tag:blogger.com,1999:blog-43762823361088112672024-03-13T11:06:06.602+01:00Nytt och NoteratNyhetskommenterande blogg från KATOLSK OBSERVATÖREditor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.comBlogger476125tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-21879446274473290292023-10-04T02:10:00.005+02:002023-10-04T13:24:23.751+02:00Den synodala ohörsamheten<p>Idag startar sista kapitlet av påve Franciskus projekt att omskapa kyrkan till att bli "synodal". Det hela startade 2021 med församlingsaftnar mm. Ledorden är gemenskap-delaktighet-mission. Inför denna sista omgång har det givits ut många texter, den senaste kallas för "Instrumentum laboris", ett 64 sidors kompendium utan struktur och tydliga författare. Detta var kanske avsikten, ty detta ska alltså vara den nya kyrkans melodi; här ska man bokstavligt talat bli indragen i en helt ny epok i den katolska kyrkan, där inget egentligen är givet på förhand. Så här presenteras det av generalsekreteraren, kardinal <b>Mario Grech</b>: <br /><br /></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;">IL är inte ett dokument från den Heliga stolen, utan från hela kyrkan. Det är inte ett dokument som skrivs vid ett skrivbord. Det är ett dokument där alla är medförfattare, var och en för den roll han eller hon är kallad att spela i kyrkan, i lyhördhet för Anden. [...] Ni kommer inte att finna en teoretisk systematisk förklaring av synodalitet i texten, utan frukten av en kyrklig erfarenhet, av en resa där vi alla har lärt oss mer genom att vandra tillsammans och fråga oss själva om innebörden av denna erfarenhet. Jag kan säga att IL är en text där ingens röst saknas: den från Guds heliga folk; från pastorerna, som har säkerställt kyrklig urskiljning genom sitt deltagande; från påven, som alltid har åtföljt oss, stött oss och uppmuntrat oss att gå vidare. IL är också ett tillfälle för hela Guds folk att fortsätta den resa som har påbörjats, och ett tillfälle att involvera dem som inte har varit involverade hittills."</p></blockquote><p> </p>Det är få som orkar läsa denna text, Man får intrycket att den skildrar ett skeende som redan är utstakat, att kyrkan lämnat allt bakom sig och nu är en annan, en synodal kyrka utan några svar på frågor. Här lyser referenserna till kyrkofäderna och heliga - och för all del katekeser - med sin frånvaro. Vi ska inte vara bundna vid sådant, utan själva göra våra urskiljningar genom Anden. Men dock verkar många av dessa urskiljningar redan vara gjorda av andra än oss själva. Är vi med på resan, eller ställer vi oss utanför, genom att urskilja fel? <br /><br />Att synodens sista kapitel inleddes med en tredagarsreträtt ledd av dominikanen <b>Timothy Radcliffe </b>kan ses som ett resultat av dessa redan färdiga urskiljningar: Han gjorde sig känd redan på 1980-talet som förespråkare för att prästseminarierna skulle vara underbara tillflyktsorter för homosexuella män som han själv benämner gay. Och en varning till alla som eventuellt inte skulle känna sig bekväma med detta. På den vägen har det varit, i stark opposition mot inte minst påve Benedikt.<br /><br />Som sagt; allt verkar redan vara utlagt, och för oss som inte alls känner igen något av vår kyrkas lära och tradition i dessa gåtfulla och synnerligen ostrukturerade textmassor, gäller det tydligen bara att inse, att vår känsla av trygghet och helighet i liturgin och läran, bara betyder att vi inte har något att bidra med här. Och inte behöver höras ens. Vår röst saknas dessutom i dokumentet.Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-58363488465467914982023-07-17T01:45:00.005+02:002023-07-17T01:45:45.543+02:00Uppe igen<p>Vi har inte kunnat upprätthålla denna blogg med Nytt under en längre tid. Det handlar om resursbrist helt enkelt. Det har ju strömmat ut en mängd nyheter, och dessutom så jobbar redaktören i andra projekt i samarbete med EWTN, som är vår pålitliga partnerorganisation sedan några år. Men vi försöker dra igång nu med kommentarer kring vad media presenterar - från vårt land, från kyrkan och från världen i övrigt, om det akan tänkas påverka vår egen orientering - och faktiskt existens som troende katoliker. </p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-7204891889555222352023-03-30T09:45:00.000+02:002023-03-30T09:45:07.273+02:00Rom: Stor manifestation för bevarandet av den traditionella latinska mässan<p>Runt om i Rom har det idag satts upp dussintals skyltar på italienska och engelska för att försvara den traditionella latinska mässan. Följande pressmeddelande skickades ut för att förklara initiativet.</p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9RRi479-5yJQKksPa0heWQtbOuWlMaq4tTiZBJuFttXJyzS0IlclKs9kkrj4D6UNLz_I-h1sHTAKpxcX1caiGAuos2NUSEboWtmkmx36_hh4PDuIxRnGqtUyRUZKjJe6hAtSa83bLVRv8ob-P4c_ThcPKRbGZOsxsG7vkfY0YNOQF9DSdfvKqrdA7" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="300" data-original-width="400" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg9RRi479-5yJQKksPa0heWQtbOuWlMaq4tTiZBJuFttXJyzS0IlclKs9kkrj4D6UNLz_I-h1sHTAKpxcX1caiGAuos2NUSEboWtmkmx36_hh4PDuIxRnGqtUyRUZKjJe6hAtSa83bLVRv8ob-P4c_ThcPKRbGZOsxsG7vkfY0YNOQF9DSdfvKqrdA7" width="320" /></a></div><br />PRESSMEDDELANDE<p></p><br />Från och med i morse och 15 dagar framåt kommer flera dussin skyltar till förmån för den traditionella liturgin att sättas upp i närheten av Vatikanen och dess omgivningar.<br /><br />En organisationskommitté, vars medlemmar deltar personligen och som kommer från olika katolska enheter (t.ex. bloggarna Messainlatino och Campari & de Maistre och föreningarna National Committee on Summorum Pontificum och St Michael the Archangel Association), har velat offentliggöra sitt djupa engagemang för den traditionella mässan i en tid då dess utplåning tycks planeras. De gör det av kärlek till påven, så att han på ett faderligt sätt kan öppna sig för att förstå de liturgiska periferier som inte längre känner sig välkomna i kyrkan, eftersom de i den traditionella liturgin finner det fulla och fullständiga uttrycket för hela den katolska tron i den traditionella liturgin.<br /><br />"Det som tidigare generationer ansåg vara heligt förblir heligt och stort även för oss, och det kan inte helt plötsligt vara helt förbjudet eller till och med betraktas som skadligt" (Benedictus XVI, brev till biskoparna med anledning av offentliggörandet av det apostoliska brevet Summorum Pontificum). Den växande fientligheten mot den traditionella liturgin kan inte rättfärdigas vare sig på teologisk eller pastoral nivå. De samfund som firar liturgin enligt 1962 års romerska missal är inte rebeller mot kyrkan. Tvärtom, välsignade av en stadig ökning av antalet troende lekmän och prästvigningar, utgör de ett exempel på en orubblig uthållighet i katolsk tro och enhet, i en värld som blir alltmer okänslig för evangeliet och i ett kyrkligt sammanhang som alltmer ger efter för sönderfallande impulser.<br /><br />Därför är den avvisande attityd med vilken deras egna pastorer tvingas behandla dessa gemenskaper i dag inte bara en anledning till bitter sorg, som dessa troende strävar efter att erbjuda för kyrkans rening, utan utgör också en allvarlig orättvisa. Inför denna orättvisa kräver själva kärleken att vi inte tiger: för "en olämplig tystnad gör att de som skulle ha kunnat bli undervisade hamnar i fel händer" (påven Gregorius den store, Pastorala regeln, bok II, kapitel 4).<br /><br />I vår tids kyrka, där lyssnande, välkomnande och inkludering inspirerar alla pastorala åtgärder och där det finns en önskan att bygga upp kyrklig gemenskap "med en synodal metod", har denna grupp av vanliga troende, unga familjer och ivriga präster en förtröstansfull förhoppning om att deras röst inte kommer att kvävas utan att den kommer att välkomnas, lyssnas till och beaktas. De som går till den "latinska mässan" är inte andra klassens troende, och de är inte heller avvikare som måste omskolas eller en börda som man måste bli av med.<br /><br />Den organiserande kommittén<br />(Toni Brandi, Luigi Casalini, Federico Catani, Guillaume Luyt, Simone Ortolani, Marco Sgroi)<br />prolibertatemissalis@gmail.com<br /><br />Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-53412212994351707762023-03-30T09:28:00.000+02:002023-03-30T09:28:49.709+02:00Påven på sjukhus<p>Påve Franciskus är på sjukhus och alla möten och audienser är inställda. Han har en luftvägsinfektion med smärtor i bröstet. Den 29 mars meddelade Vatikanen att påven Franciskus förväntas stanna kvar på ett sjukhus i Rom i "några dagar" på grund av en luftvägsinfektion. Det hade tidigare under dagen meddelats att han befann sig på sjukhuset för tidigare planerade läkarundersökningar.</p><p>Den 23 februari meddelade Vatikanen att påven Franciskus hade en "kraftig förkylning". Påven delade ut kopior av sina tal vid två morgonmöten i stället för att som vanligt läsa dem högt. I januari berättade han själv att hans tarminfektion återkommit, men att han för sin ålder var i god hälsa. </p><br /><br />Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-37958324415824451992022-12-05T00:30:00.012+01:002022-12-05T11:40:51.806+01:00Reformation? Luther? Inte idag!<p>Så har den Evangelisk-lutherska svenska kyrkan fått ny ärkebiskop, en gedigen luthersk tjänare från Småland vid namn<b> Martin Modéus</b>. Installationen var fylld av vacker musik och från andra kyrkor fanns representanter från Anglikanska kyrkan, Syrisk-ortodoxa kyrkan, Evangelisk-lutherska kyrkan i Tyskland, EKD, (egentligen bara en federation av ett tjugotal samfund, däribland kalvinister), Evangelisk-lutherska kyrkan i Pakistan, Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland och Frälsningsarmén. Den katolska närvaron representerades av Katolska ekumeniska nämndens ordförande, dominikanpater <b>Pierre-André Mauduit. </b></p><p><b><br /></b></p><p>Alla de katolska attributen fanns där: kräkla, mitra, stola, kåpa, kors, ring, stol... Men hur är det egentligen med det viktigaste, det som ska försvaras - läran, kontinuiteten, traditionen, tron? </p><p><br /></p><p>Många tidningar, ävenså SR, uppgav att detta är den 71:e ärkebiskopen i ordningen. Endast den pålitliga <a href="https://pastoraltidskrift.se/arkebiskopen-svenska-kyrkans-framste-foretradare/" target="_blank"><i>Svensk Pastoraltidskrift</i> </a>anger saken korrekt: "När denne installeras den 4 december blir han den 43:e evangelisk-lutherske ärkebiskopen i Sverige."</p><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOJ6yERD9N0fC05VVZK_Hb8oZUK74MoY9mg7QnUCe0VmLE843wh3AP1dXkJ2gA2Z-6uqLrmWaYyKuhQ_5JJx03EmTlcfiHJbKqg6lZj8TNVKCkn-LKjkjeMoR5p5YearKEng3O0oEmougQx85GoycHMTThBNuZ_DtC-nqnlrARFASrBILtNIlfW6ce/s160/bisplangd.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="160" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOJ6yERD9N0fC05VVZK_Hb8oZUK74MoY9mg7QnUCe0VmLE843wh3AP1dXkJ2gA2Z-6uqLrmWaYyKuhQ_5JJx03EmTlcfiHJbKqg6lZj8TNVKCkn-LKjkjeMoR5p5YearKEng3O0oEmougQx85GoycHMTThBNuZ_DtC-nqnlrARFASrBILtNIlfW6ce/w320-h240/bisplangd.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: left;">Ärkebiskopslängden i Uppsala domkyrka</span></td></tr></tbody></table><p>Alla andra räknar obekymrat med ärkebiskoparna från den katolska tiden, alltså före 1531. Men till och med tavlan i själva Uppsala domkyrka gör en blankrad mellan <b>Johannes Magnus </b>och <b>Laurentius Petri</b> <b>Nericius </b>och ja, det görs ju ett hopp även i tiden här, mellan 1528 och 1531. Hur kunde det ske?</p><p><br /></p><p>Jo, visserligen blev <b>Johannes Magnus</b> utvald till ärkebiskop 1523 och detta bekräftades av påven <b>Clemens VII</b> 1524. Då var <b>Gustav Vasa</b> redan igång med sina planer att bryta loss kyrkan i Sverige från Rom. Johannes Magnus försökte medla mellan kung och påve. Men det var dödsdömt. Det slutade med landsflykt. Tavlans slutår 1528 betydde att han blivit avsatt av kungamakten, men inte av kyrkan. Han blev till och med smord av påven <b>Clemens VII</b> i Rom år 1534, alltså var han då rättmätig ärkebiskop av Uppsala ärkestift. Men då hade redan <b>Gustav Vasa</b> tillsatt Lasse Pettersson, eller <b>Laurentius Petri,</b> som egentligen var maktlös gentemot kungens man, den ovigde superintendenten <b>Georg Norman</b>. Kyrkan var inte längre katolsk, fast det fanns mycket katolsk tro i landet. <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></p><p> <br />I Rom fanns även den yngre brodern, <b>Olaus Magnus</b>. Efter Johannes Magnus död så vigdes han av påven till ärkebiskop av Uppsala. Fast då i exil alltså. (Precis som i Linköpings stift: Biskop <b>Hans Brask</b> avträdde aldrig sitt ämbete, han dog 1538 i Polen, men enligt biskopslängden var han inte biskop efter 1527.) Resten vet vi ju: Kungamakten "kapade" den katolska kyrkan i Norden, beslagtog dess egendom, skog och mark, rev klostren och belade troende katoliker med dödsstraff. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Så vedervärdig var av allt att döma inte "papistkyrkan" att man inte kan räkna biskoparna i den som sina egna. Under reformationen gick flera biskopar i landsflykt eller kastades ut och ersattes med reformvänliga som inte hade påvens godkännande. Andra vigdes under hot och tvång från kunglig makt.<p></p><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglGz2GBWNTxewrZOc-Mn2nX4ARRyLvHm0PR3EJwO_ROstsxFKC8V2pxJ7FTZk2iTf5aL1tWmHwxX7buuXVl14inAR9DusS53UPvvoJuCYnKaJIkdyOh16__7YLOkuP0o0Igv-VpVVt2G4NU78b7gtbQW567NWzWg_9GgvwIJydHyUxxr36eumfys6n/s1024/krakla_mitra.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglGz2GBWNTxewrZOc-Mn2nX4ARRyLvHm0PR3EJwO_ROstsxFKC8V2pxJ7FTZk2iTf5aL1tWmHwxX7buuXVl14inAR9DusS53UPvvoJuCYnKaJIkdyOh16__7YLOkuP0o0Igv-VpVVt2G4NU78b7gtbQW567NWzWg_9GgvwIJydHyUxxr36eumfys6n/s320/krakla_mitra.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kräkla och mitra ska det vara numera. "Påvens larver" sade man i Uppsala 1593. <br />Luther skakar på huvudet.</td></tr></tbody></table><p>Allt detta och mycket annat - inte minst öppnandet av ämbetet för kvinnor - gör att den Svenska kyrkan inte kan anses ha apostolisk succession, dvs den tillhör inte de samfund som förvaltar sakramenten som apostlarna förmedlat dem. Det är onekligen märkligt att en kyrka som så övertygat tagit avstånd från den katolska traditionen i de mest centrala frågor, ändå hävdar sin kontinuitet från tidig medeltid när det ankommer biskopsvigningarna - och bara detta.<br /><br />Se även: <br /><a href="https://katolskobservator.blogspot.com/2009/11/vem-kan-forsta-svenska-kyrkan.html" target="_blank">Vem kan förstå Svenska kyrkan?</a><br /><a href="https://katolskobservator.blogspot.com/2008/11/kyrkan-som-vill-styras-av-staten.html" target="_blank">Kyrkan som vill styras av staten</a><br /><a href="http://www.katobs.se/apsucc.pdf" target="_blank">Apostolisk biskop eller kunglig superintendent? (maskinskriven text</a>)</p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-34210075826032181692022-10-08T18:00:00.008+02:002022-10-09T00:20:29.409+02:00Sveriges Radio om USA och "aborträtten": Ensidigheten kan inte vara tydligare <p>Sveriges Radio har ett program på lördagsmorgon kl. 9.00, Konflikt, när det finns många svenskar som lyssnar till lördagsfrukosten. <a href="https://sverigesradio.se/avsnitt/sa-kan-abortstriden-avgora-valet-i-usa">Denna morgon tog programmet upp abortmotståndet</a> i USA och om att "aborträtten" som tidigare var skyddad nu har upphävts av Högsta Domstolen. </p><p><br /></p><p>Språkbruket är ställningstagande rakt igenom. Sålunda talas det om "abortmotståndarna" och det framgår redan de första minuterna att SR ställer sig på en sida, både ifråga om abort och politiskt, för Demokraterna. Lyssnaren har ingen chans här att bilda sig en egen uppfattning; saken har avgjorts redan. Av SR. </p><p><br /></p><p>Programmet inleds med ett reportage om "dom" som står utanför abortklinikerna och demonstrerar. Det hörs att det handlar om katoliker, kristna och andra som drivit ProLife rörelsen i USA. <b>Reagan </b>och <b>Trump </b>nämns också. Alla sopas sarkastiskt in under samma etikett: "antiabortrörelsen - eller ProLife som dom kallar sig". </p><p><br /></p><p>Man tar fram extremister som jämför abort med ISIS-avrättningar och några individer, som pläderar för dödsstraff för de kvinnor (inte de som utför saken!) som begått abort. Sedan följer ett antal totalt overifierade skrönor i medeltida stil om våldtäkt på illegala abortkliniker och metoder i stil med den klassiska "klädgalgen" och värre saker. Allt på hörsägner. </p><p><br /></p><p>Att det finns stora seriösa rörelser som verkar för ett människolivs rätt att bara få leva, och detta med hjälp av kvalificerad medicinsk vetenskap, verkar redaktionen inte ens veta. Hela saken politiseras också så att allt "abortmotståndet" identifieras till Republikanerna (hälften av USA:s befolkning, eller 75 miljoner, röstade på dem). Att frågan är högst diversifierad inom den demokratiska rörelsen nämns inte med ett enda ord. </p><p><br /></p><p>Vad lyssnarna får är en poliskt vinklad pamflett, där hånet mot alla som ens skulle antyda att abort handlar om något icke önskvärt, ja, om en mänsklig tragik - utgör det genomgående temat. Det är som om man utgår från ett <i>konsensus </i>hos lyssnarna om saken, och helt enkelt bara vill förstärka det, om nu någon enstaka medborgare inte skulle ha samma syn på saken, på grund av felaktig politisk - eller religiös för all del! - uppfattning. </p><p><br /></p><p>Man hade hittat en enda "abortmotståndaren" (vem är inte motståndare att foster dödas, innan de får se ljuset, kan man undra) och då lyftes det fram att han "nu har svårare att svara på frågor om abort" Frågan handlade dock inte om abort i sig, där fanns ingen tvekan, utan om lagstiftningen. </p><p><br /></p><p>Hela programmet utgör en partsinlaga i en debatt som är livlig i USA, med stora starka grupper av medborgare, som via olika organisationer försöker begränsa abortpraxis. </p><p><br /></p><p>Lite statistik: Aborter i USA har sjunkit från 25 per 1000 kvinnor i fertil ålder till 14,5. I Sverige har vi 18/1000 att jämföra med t.ex. Finland (5,7/1000 och Norge (9,7/1000) och Island (14,2/1000) . Island är extremt, då man sedan 2019 kan göra abort upp till vecka 22 utan prövning. Man ändrade även i lagen att det skulle kallas <i>þungunarrof </i>(att avbryta en graviditet) skall i fortsättningen användas istället för <i>fóstureyðing </i>(abort eller bokstavligen fosterfördrivning), som anses vara ett laddat ord. Abort vid vecka 22, då har vi att göra med foster där organbildningen redan är färdig sedan månader. Men lag är inte samma sak som praktik. Det värsta är ju att sjukvården lånar sig till att - inte rädda liv, utan utplåna liv. </p><p><br /></p><p>Men radioprogrammet tar överhudtaget inte upp frågan om vad saken egentligen handlar om, att en miljon redan konstituerade människoliv aldrig får se ljuset då det inte passade in i mammas planer. Detta i USA. Om året. Och nej, det är handlar knappast om våldtäkter, och det spelar ju heller ingen roll, den ofödde är oskyldig vad som än hänt. Man har till och med ett inslag från Mexico där man lyckas hitta en organisation som levererar abortpiller även till USA. Man lyckas undvika undvika att nämna att 80 % av befolkningen i Mexico är kristna, och abort utgör då en svår synd för åtminstone 78 % katoliker. "Allting löser sig med solidaritet" säger kvinnan, och man undrar: Solidaritet med vad, när mänskligt liv utplånas? <br /></p><p><br /></p><p>Att radiomorgonen i<a href="https://sverigesradio.se/avsnitt/nobelpriset-lundstroms-bokcirklar-om-omstandigheter-av-annie-ernaux">nleddes med högläsning</a> ur nobelpristagaren <b>Annie Ernaux´</b>s självbiografiska bok, där hon detaljerat beskriver hur hon spolar ner sitt eget barn i toaletten gör saken knappast bättre. Ty även detta framhävs som stöd för legal, klinisk fosterfördrivning, gärna genom att mamma förgiftar sig själv, och därmed dödas fostret.</p><p><br /></p><p>Regelverket för Sveriges Radio säger: <br /><br /></p><blockquote><p>Ensidig behandling av ett ämne eller en händelse </p></blockquote><blockquote><p>Kontroversiella ämnen eller händelser får inte behandlas ensidigt så att endast en parts version eller synpunkter klart dominerar. Det är dock tillåtet att skildra ett ämne från en speciell utgångspunkt, om det klart framgår av programmet eller programpresentationen. En ensidig framställning i ett program kan balanseras av ett annat program.</p></blockquote><p> </p><blockquote><p>...</p></blockquote><blockquote><p>Programledare, reportrar och andra som kan uppfattas som företrädare för programföretaget får inte göra värderande uttalanden eller ta ställning i kontroversiella frågor. </p></blockquote><p><br />Så: Nej, Sveriges Radio, detta program kan under inga omständigheter sorteras in under objektivitet. Det är en politiskt färgad partsinlaga, det kan inte bli tydligare med ensidigheten än så här. Ett råd till er journalister som gjort detta program: Det finns privata poddar och lokala radiostationer, där ni kan få utrymme för era radikalpolitiska åsikter. Men i Public Service har ni inget att göra. Inget! </p><p><br /></p><p>Dessbättre finns det seriösa källor som <a href="https://www.ewtn.com/tv/shows/ewtn-pro-life-weekly">EWTN Prolife</a>, mestadels är det kvinnor här som informerar sakligt och kunnigt. I Sverige har vi det katolska <a href="https://respektlivet.nu/">Respekt</a>, som trots väldigt små medel och liten personal samlar länkar och informerar om såväl etiska som medicinska fakta. Något som inte görs ens i skolorna idag. Och definitivt inte i Public Service.</p><p><br /></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-23288028488112138212022-10-06T13:55:00.009+02:002022-10-06T15:04:02.214+02:00Nobelprisen: Metoder och nytta. Men var finns idealen?<p>Nobelstiftelsen är en privat stiftelse som bildades år 1900 av <b>Ragnar Sohlman</b> och <b>Rudolf Liljeqvist.</b> Detta i enlighet med de prosaiska instruktionerna i <a href="https://www.nobelprize.org/alfred-nobel/alfred-nobels-testamente/">Alfred Nobels testamente</a>. Sålunda lyder det att </p><p><br /></p><p></p><blockquote>kapitalet, af utredningsmännen realiserade till säkra värdepapper, skall utgöra en fond, hvars ränta årligen utdelas som prisbelöning åt dem, som under det förlupne året hafva gjort menskligheten den största nytta. Räntan delas i fem lika delar som tillfalla: en del den som inom fysikens område har gjort den vigtigaste upptäckt eller uppfinning; en del den som har gjort den vigtigaste kemiska upptäck eller förbättring; en del den som har gjort den vigtigaste upptäckt inom fysiologiens eller medicinens domän; en del den som inom litteraturen har producerat det utmärktaste i idealisk rigtning; och en del åt den som har verkat mest eller best för folkens förbrödrande och afskaffande eller minskning af stående armeer samt bildande och spridande af fredskongresser. </blockquote><p></p><p><br /></p><p>Eftersom det är en stiftelse, så har omvärlden knappast något att säga till om, inte heller om vilka man bjuder på den blygsamma tolvmiljonersmiddagen. Numera hyrs Stockholms stadshus för den. Man kunde möjligen ha synpunkter på att denna egentligen privata angelägenhet sänds i statliga TV under typ 16 timmars direktsändning. </p><p><br /></p><p>Vad man också bör veta är att Nobelstiftelsen inte bekostar forskning med en enda krona. Det går inte att söka medel där. Priserna tillfaller heller inga institutioner som är verksamma, utan privatpersoner, vars verk aldrig skull kunnat komma tillstånd utan att det funnits universitet bakom, med ofta stora personalgrupper. Undantaget är litteraturpriset och möjligen fredspriset.</p><p> </p><p>Men visst är Nobelpriset och stiftelsen ändå mycket värdefullt för Sverige som ett sorts prestigefullt tecken på att vi är i framkant, kanske inte inom forskningen i sig längre, men i förmågan att bedöma den. Åtminstone när det gäller tillämpningar.</p><p><br /></p><p>Här kan man även notera att man numera följer testamentets ordalydelse bokstavligt (nåja, <i>under det förlupne året</i> gäller uppenbarligen inte längre), men alltmer selektivt efter Alfred Nobels testamente. Vi tänker på idealet <i>viktigaste upptäckt </i>som numera uppenbarligen fått ge vika för <i>gjort menskligheten den största nytta. </i> Således har vi under senare år sett att metoder premieras, men inte upptäckter. 2020 fick man pris för att <i>skriva om livets kod</i>, i år för <i>utveckling av klickkemi. </i>Det som inom forskningsvärlden kallas <i>tillämpad forskning</i> eller om man så vill, forskning med beställda resultat, får företräde för g<i>rundforskning</i>, alltså att man försöker förstå naturen utan några som helst garantier för "nyttan" med detta. Metoderna får ersätta insikterna. </p><p><br /></p><p>Inom litteraturen är det knappast <i>idealisk rigtning</i> som premieras, mera form och stil. Att skildra en fruktansvärd abort, i bestialisk detaljrikedom, som årets pristagare gör, kan möjligen få en del att öppna ögonen. En mor dödar sitt eget barn, och spolar ner det i toaletten. Men vår omvärld ser det snarare som en plädering för att fosterfördrivning ska kunna ske lagligt, tidigt, kliniskt, och utan att man påminns om vad det egentligen handlar om. Så långt från "idealisk riktning" man kan komma. </p><p><br /></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-75124739236255762152022-08-14T05:04:00.004+02:002022-08-14T12:37:47.109+02:00Artikel borttagen: Censur?<p>Vi hade en ganska omfattande artikel här i början av augusti, som kommenterade det faktum att några massgravar inte hittats i Kanada och vi påpekade att det handlade om falsk information. Ingressen löd så här: </p><p><br /></p><p></p><blockquote><p>Kanadensiska staten som förmyndare: Ska historien upprepa sig?I efterdyningarna till påve Franciskus resa i Kanada har det framkommit en hel del märkligheter. Vi har ju redan publicerat en artikel som visar att uppgifterna om massgravar var ogrundade. EWTN sände alla påvens framträdanden, och kommentarerna gjordes av fr Raymond de Sousa Ingen kunde vara lämpligare. Han är församlingspräst vid Sacred Heart of Mary Parish på Wolfe Island, Ontario. Men han är också flitig skribent, han skriver ofta även i National Catholic Register och Catholic Herald. Det framkommer en hel del anmärkningsvärda fakta om resan i hans sammanfattning: </p><p></p></blockquote><p><br /></p><p>Nu har artikeln helt försvunnit. Den är inte inaktiverad av misstag från oss, det skulle ha registrerats. Den är helt enkelt borttagen. Av någon. Den troligaste förklaringen är att det är Blogger.com. De skriver om sina regler:</p><p><br /></p><p></p><blockquote><p>Vilseledande innehåll</p><p>Distribuera inte innehåll som lurar, vilseleder eller förvirrar användare. Detta omfattar:Vilseledande innehåll relaterat till skadliga konspirationsteorier: innehåll som främjar eller skapar trovärdighet för åsikter som individer eller grupper systematiskt utnyttjar för att utföra handlingar som orsakar omfattande skada. Det här innehållet står i strid med omfattande bevis och har resulterat i eller uppmuntrar till våld.</p><p>---</p><p>Manipulerad media: media som har manipulerats eller förfalskats på ett sätt som vilseleder användarna och kan utgöra en stor risk för allvarliga skador.</p><p>Vilseledande innehåll kan tillåtas i en pedagogisk, nyhetsmässig, dokumentär, vetenskaplig eller konstnärlig kontext, men då är det viktigt att tillhandahålla förklarande information så att användarna förstår sammanhanget. I vissa fall kan innehållet vara så grovt att det inte får publiceras på våra plattformar oavsett sammanhang.</p></blockquote><p> </p><p>Vi vet inte vilken relation Blogger.com - som ägs av Google - har med kanadensiska staten. Och med andra stater också för all del. Artikeln pekade på att det finns en stark tendens i västvärlden att staten vill ta över rätten från föräldrarna att fostra barnen. Det låter ju som ett närmast socialistiskt, totalitärt projekt. Men det smyger sig in även i vårt eget land, att politikerna och staten anser sig veta bäst om hur barn ska formas och vad de ska tro på. Det var detta som artikeln handlade om. Som nu är alltså spårlöst försvunnen, trots att den redan besökts av 142 personer. (Vi har ju även en artikel i Katolsk Observatör om saken. Men ingen kan censurera där! ) </p><p><br /></p><p>Låt oss hoppas det finns en teknisk förklaring, och inte censur. </p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-34525589317636294262022-08-09T15:38:00.003+02:002022-08-09T15:38:28.436+02:00Kommentarsfunktionen nu återställd<p>Vi har haft tekniska problem, under en längre tid, vilket medfört att inga kommentarer nått fram till oss. Nu ska detta fungera igen. Så välkomna att kommentera våra inlägg!<br />Red.<br /><br /><br /></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-62766655988239365202022-08-04T10:53:00.003+02:002022-08-04T12:48:10.942+02:00Politiska partier: Kön något relativt som ska få avgöras av individen<p>SVT:s program "Uppdrag granskning" har i två program tagit upp de katastrofala följderna av behandling för s.k. könsdysfori. I det <a href="https://www.svtplay.se/video/34598180/uppdrag-granskning/uppdrag-granskning-sasong-23-transbarnen-tvarvandningen?info=visa">första programmet </a>ställer man sig frågan hur en behandling först godkänns, för att plötsligt stoppas. Alltså att barn upplever de har fötts med fel kön, varefter de behandlas för könsbyte. Bland annat så inställer man helt enkelt puberteten med hormonbehandling. Programmet skildrar en moders förtvivlan att se hur dåligt barnet mår. Det blev ingen "könsbyte" här, pojken ändrade sig. I <a href="https://www.svtplay.se/video/35744977/uppdrag-granskning/uppdrag-granskning-sommar-sasong-23-transbarnen-vad-hande-sen?info=visa">det andra programmet</a> tas olika skadeeffekter upp med hormonbehandlingar, bland annat så utvecklas inte skelettet. Här framgår att läkarna stöder sig på - inte den medicinska vetenskapen utan Socialstyrelsens expertis. Och det vet vi ju, att inom Socialstyrelsen så styrs man av dagsaktuella ideologier mera än av beprövad vetenskap. </p><p><br /></p><p>Men inte ens i dessa två utmärkta program, tas själva grundfrågan upp: Vad är kön egentligen? Kan man byta kön? Kan en upplevelse korrigeras med hormoner och kirurgiska ingrepp? Kan puberteten pausas, utan allvarliga följder för individen - medicinskt och psykiskt? Detta trots att det inte är särskilt svåra frågor att besvara. Människokroppen är grundligt utforskad, det finns <a href="https://vimeo.com/161192136">utmärkt pedagogiskt material</a> om könsbestämning hos däggdjur, som tydligt beskriver vad som är oåterkalleligt, "binärt", och vad som kan variera. Men det är som om det inte ska få komma fram, inte ens alltså i vägledningar från Socialstyrelsen, och nu alltså inte heller i lagstiftningen. Och uppenbarligen inte i samtalen med barn och ungdomar som fått idén att de "fötts i fel kropp". Kanske genom det massiva, fullständigt osakliga medietrycket, inte minst under "Prideveckan". </p><p><br /></p><p>Inför valet går nästan alla våra politiska partier ut i samma närmast totala faktablindhet: </p><p><br /></p><p></p><blockquote><p>Liberalerna: Bland annat ska juridiskt kön och medicinsk könskorrigering hanteras i skilda lagar, och åldersgränsen för att ändra juridiskt kön ska sänkas. </p></blockquote><p> </p><blockquote><p>Moderaterna: Det ska vara straffbart att genom hot, tvång eller på andra otillbörliga sätt försöka tvinga någon att förändra sin sexuella läggning, könsidentitet eller könsuttryck. (Man undrar om detta ska gäller även föräldrar till omyndiga barn.) </p></blockquote><p> </p><blockquote><p>Socialdemokraterna: Det ska vara möjligt att ändra könstillhörighet utan krav på åtgärder från hälso- och sjukvården. Barn- och ungdomspsykiatrin har kunskaper om könsdysfori och beredskap att skriva remisser till könsutredningsteam samt möjlighet att stödja unga transpersoner under och efter utredning. Vårdköerna till den könsbekräftande vården kortas.</p></blockquote><p> </p><blockquote><p>Vänsterpartiet: Ändring av juridiskt kön ska vara ett administrativt förfarande, åldersgränserna för ändring av juridiskt kön respektive medicinsk könskorrigering ska avskaffas samt att det införs ett tredje kön som juridiskt sett är jämställt med kvinna och man.</p></blockquote><p> </p><blockquote><p>Miljöpartiet: Kämpar för en moderniserad könstillhörighetslag som ska skilja på den medicinska och juridiska processen. Det ska inte krävas medicinsk behandling för att få sin könstillhörighet erkänd juridiskt.</p></blockquote><p> </p><blockquote><p>Kristdemokraterna: Inget finns om könsbyte. Alla politiska beslut ska analyseras utifrån vilka konsekvenser de får för familjer.</p></blockquote><p> </p><blockquote><p>Sverigedemokraterna: "Vi inser att förvirrande genusteorier får förödande konsekvenser när de omsätts i praktiken. Särskilt allvarligt är användandet av hormonbehandling för att ändra barns naturliga pubertet och kirurgiska ingrepp för att ”byta kön”. Vi har ännu inte tillräcklig kunskap om de långsiktiga effekterna av dessa experiment, men den psykiska ohälsan har ökat oroväckande mycket."</p></blockquote><p> </p><blockquote><p>Centerpartiet: Alla individer ska ha rätten till och självbestämmandet över den egna kroppen, sin reproduktiva hälsa, sexualitet och rätt till god fysisk och psykisk hälsa hela livet.</p></blockquote><p> </p><p></p><p>Vi lever i ett fritt samhälle och var och en ska kunna välja sin egen livsstil inom samhällets lagar. Men man måste våga säga sanningen. </p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-27158858827640481122022-08-04T01:39:00.016+02:002022-08-04T12:54:01.507+02:00Att lagstifta om det omöjliga<p>Den 28 juli 2022 publicerades en så kallad lagrådsremiss med namnet <a href="https://www.regeringen.se/4a2275/contentassets/7b2725050a74426094ebe15f0e4bd25f/forbattrade-mojligheter-att-andra-kon.pdf">Förbättrade möjligheter att ändra kön</a>. Med detta menas att regeringen framlägger ett förslag till lagändringar som sedan utvalda remissinstanser får yttra sig om, varefter Lagrådet godkänner eller underkänner förslagen. Godkänns de, så kan det framläggas i riksdagen. </p><p><br /></p><p>Remissen och svaren från olika instanser, samt Lagrådets bedömning är på blygsamma 255 sidor. Avsändaren till regeringsförslaget är<b> Lina Axelsson Kihlbom</b>, skolminister, och <b>Torbjörn Almerheim</b> från Socialstyrelsen. Det handlar om ändringar av inte mindre än nio lagtexter </p><p><br /></p><p>Det är svårt att veta var man ska börja här, när redan själva rubriken vittnar om en svår villfarelse: Det går nämligen inte att "ändra kön". Detta vet var och en med lite grundläggande kunskaper i däggdjurens biologi och humanmedicin. </p><p><br /></p><p>Men nu skall alltså lagen ändras í en rad paragrafer, för att anpassas till denna vetenskapligt självklara omöjlighet. </p><p><br /></p><p>Låt oss bara ta några exempel hämtade ur lagförslagen:</p><p><br /></p><p>Könskorrigerande ingrepp skall inordnas under sjuk- och hälsovården. Det kön man fötts med skall således - i vissa fall - betecknas som en ohälsa. </p><p><br /></p><p>Kirurgiska ingrepp gällande främst genitalia skall kunna göras om de</p><p><br /></p><p></p><blockquote>syftar till att kroppen ska stämma överens med könsidentiteten. Lagen gäller inte för kirurgiska ingrepp på personer som har en medfödd avvikelse i könsutvecklingen</blockquote><p> </p><p>Detta ska även kunna göras på omyndiga:</p><p><br /></p><p></p><blockquote>En person som har fyllt 16 år ska efter ansökan få det kön som framgår av folkbokföringen ändrat om 1. det kön som framgår av folkbokföringen inte stämmer överens med personens upplevda könsidentitet, och 2. det kan antas att personen kommer att leva i denna könsidentitet under överskådlig tid.</blockquote><p> </p><p>Och ja, även barn under tolv år: </p><p><br /></p><p></p><blockquote>4 § Om ansökan avser ett barn, ska barnet få information och ges möjlighet att framföra sina åsikter i frågor som rör en ändring av det kön som framgår av folkbokföringen. Barnets åsikter ska tillmätas betydelse i förhållande till barnets ålder och mognad. </blockquote><p> </p><p></p><p>För en tolvåring behövs bara en signatur:</p><p><br /></p><p></p><blockquote><p>7 § En ansökan för ett barn görs av barnets vårdnadshavare. En ansökan för ett barn som har fyllt 12 år får inte göras utan barnets skriftliga samtycke. </p></blockquote><p> </p><p>Föräldrarna då? Är det inte de som har vårdnaden och bestämmer över barnen? Så uttrycks ju tydligt i <a href="https://unicef.se/barnkonventionen">Barnkonventionen</a>, som vi skrivit under: </p><p><br /></p><p></p><p></p><blockquote><p>Konventionsstaterna skall respektera det ansvar och de rättigheter och skyldigheter som tillkommer föräldrar</p></blockquote><p> </p><p>och </p><p><br /></p><p></p><blockquote>Konventionsstaterna skall göra sitt bästa för att säkerställa erkännandet av principen att båda föräldrarna har gemensamt ansvar för barnets uppfostran och utveckling. Föräldrar eller, i förekommande fall, vårdnadshavare har huvudansvaret för barnets uppfostran och utveckling.</blockquote><p></p><p></p><p> </p><p></p><p>Nej, föräldrars och vårdnadshavare huvudansvar gäller plötsligt inte när det handlar om barnens könstillhörighet. De ska inte ha något att säga om saken. I en lång brasklapp menar regeringen att barn och ungdomar har en rätt att "byta kön" (vilket alltså är omöjligt), som övergår föräldrarnas rätt att bestämma över sina egna barns väl och ve. Om en av föräldrarna sätter sig emot ett sådant livsavgörande ingrepp, så kan man bortse från denne: </p><p><br /></p><p></p><blockquote>Inskränkningar i vårdnadshavarnas rätt och skyldighet att utöva vårdnaden finns bl.a. i socialtjänstlagen (2001:453) och lagen (1990:52) med särskilda bestämmelser om vård av unga. För det fall det förekommer försummelse eller i övrigt brister i omsorgen om barnet på ett sätt som medför bestående fara för barnets hälsa eller utveckling, finns bestämmelser i 6 kap. 7 § föräldrabalken om att rätten ska besluta om ändring i vårdnaden. Om det är en av två vårdnadshavare som brister i sitt sätt att utöva vårdnaden kan rätten besluta om ensam vårdnad, om det är båda vårdnadshavarna kan rätten flytta över vårdnaden till en eller två särskilt förordnade vårdnadshavare. En sådan prövning kan initieras av socialnämnden. </blockquote><p> </p><p>Att "brista i sitt sätt att utöva vårdnaden" kan således vara att neka barnet att göra "könskorrigering". Dessbättre upptäckte Lagrådet faran, och lade i sitt remissvar till: </p><p><br /></p><p></p><p></p><blockquote>De delar av lagrådsremissens förslag som särskilt aktualiserar artikel 8 är de om att barn mellan 15 och 18 år ska kunna få tillstånd till könskorrigerande kirurgi och få det kön som framgår av folkbokföringen ändrat utan att vårdnadshavarna ger sitt samtycke eller ens underrättas. Vårdnadshavarnas intresse av att få bestämma eller vara delaktiga i frågor om sitt barns välbefinnande har alltså fått vika för den unges intresse av att få bestämma själv. Det är således en <b>långtgående begränsning av föräldraansvaret som föreslås</b>. I praktiken <b>fråntas föräldrarna både rätten och ansvaret att bedöma vad som är bäst för deras barn i dessa fall och kan dessutom hållas helt utanför den procedur där åtgärderna vidtas. </b></blockquote><p> </p><p>Lagrådet påpekar även att till exempel Svenska kyrkan inte fått inbjudan att inkomma med remissvar. och naturligtvis inte Katolska kyrkan. Svenska kyrkan inkom ändå med kritik, vilket inte Katolska kyrkan gjort. </p><p><br /></p><p>Det finns en mängd andra omskrivningar i lagen, bland annat om rätten att få bli steriliserad. </p><p><br /></p><p>Men mest häpnadsväckande är att ingen instans tar upp det grundläggande faktum, att de <b>primära könsegenskaperna</b> (könskörtlar, könsceller, inre könsorgan som äggledare och sädesledare, hjärnans påverkan av hormoner under fosterutvecklingen etc) är medfödda och ej kan ändras. Endast <b>sekundära könsegenskaperna </b>(röst, behåring, muskler, genitalia, bröst, rörelser, beteende etc) kan både variera naturligt och manipuleras. Men detta ändrar inte själva könet. Man kan inte backa sig igenom fosterutvecklingen. Inte ens i de omfattande "nationella kunskapsstöd" som utgivits av Socialstyrelsen, ett för <a href="https://www.socialstyrelsen.se/globalassets/sharepoint-dokument/artikelkatalog/kunskapsstod/2015-4-7.pdf">"God vård av vuxna med könsdysfori"</a>, 116 sidor, och ett annat <a href="https://www.socialstyrelsen.se/globalassets/sharepoint-dokument/artikelkatalog/kunskapsstod/2015-4-6.pdf">"God vård av barn och ungdomar med könsdysfori"</a> 123 sidor redogörs för vad kön och sexuell fortplantning handlar om utifrån ett naturvetenskapligt, biologiskt perspektiv. Och hur våra fortplantningsorgan är uppbyggda, vilket sker under tidig fosterutveckling. Att med dessa uppenbart undermåliga kunskaper ändra lagstiftningen är alarmerande och bedrägligt. </p><p><br /><br />Så nu har alltså både fosterfördrivning och könsstympning hamnat under vår sjuk- och hälsovård. Abort finns inte idag i sjukvårdslagen, men i praktiken. Och nu vill alltså regeringen att kön givet från konceptionen skall räknas som en ohälsa. Och att föräldrarna inte ska ens behöva underrättas att deras omyndiga barn lurats till att de kan "byta kön". Vilket alltså är en fysiologisk omöjlighet. </p><p><br /></p><p>Se även <a href="http://www.katobs.se/art_nyakreationismen.html">Den nya kreationismen. Tankar kring ett tidsfenomen.</a></p><p></p><p></p><p></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-46485583279888176312022-07-11T16:30:00.024+02:002022-07-12T12:53:13.188+02:00Påven och kurian: Decentralisering påbjuden - men vad sker i praktiken? <p>Om man besöker<a href="http://nunciature.se/"> hemsidan för Den Apostoliska Nuntiaturen</a> för de nordiska länderna, finns det inte mycket att ta del av . Under rubriken Office är allt tomt. Listan över nuntier börjar med ärkebiskop <b>Giovanni Ceirano</b> från 1982 och avslutas med ärkebiskop <b>James Patrick Green</b>. Han tillträdde den 7 april 2017 och lämnade ämbetet den 30 april 2022 (något som inte införts ännu på Nuntiaturens egen hemsida). Detta utan något väsen. Den magnifika villan i Djursholm står alltså tom, i alla fall är den utan nuntie. Och därmed kan ju inga mottagningar förekomma där. Om efterträdare finns inga uppgifter. Saken är inte ovanlig just nu: I själva verket så finns det ett skriande behov av nuntier världen över. Det finns idag inte mindre än sexton vakanta nuntiaturer, en del verkligt betydande: Bosnien-Herzegovina, Förenade Arab-Emiraten, Jordanien, Irland, Liberia, Malta, Mexico, Nicaragua, Nederländerna, Senegal, Serbien, de nordiska länderna (Sverige, Norge, Danmark, Finland och Island), Tanzania, Trinidad och Tobago, Europeiska Unionen och Venezuela.</p><p><br /></p><p>Vad har då den apostoliska nuntiaturen för uppgift? Enligt <a href="https://katolskakyrkan.se/kyrkan-i-varlden/nordiska-nuntiaturen">stiftets hemsida</a> så sägs att </p><p><br /></p><blockquote><p>Nuntiaturerna runt om i världen har som uppgift att följa utvecklingen inom den katolska kyrkan i posteringslandet.</p></blockquote><p> </p><p>Men i själva verket finns det flera betydande uppgifter:</p><p><br /></p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Att informera den Apostoliska Stolen om de förhållanden som de särskilda kyrkorna befinner sig i, och frågor som påverkar kyrkans liv och själarnas bästa.</li><li>Att bistå biskoparna genom handling och råd, och lämna utövandet av deras lagliga makt intakt.</li><li>Att främja nära relationer med biskopskonferensen och erbjuda den all hjälp.</li><li>I samband med utnämningen av biskopar; att skicka eller föreslå namn på kandidater till apostoliska stolen, samt att förbereda den informativa processen om de som kan komma att befordras, i enlighet med de normer som utfärdats av apostoliska stolen.</li><li>Att främja allt som kan bidra till fred, framsteg och folkens förenade ansträngningar.</li><li>Att arbeta med biskoparna för att främja lämpligt utbyte mellan den katolska kyrkan och andra kyrkor eller kyrkliga samfund, och med icke-kristna religioner.</li><li>Att samarbeta med biskoparna för att värna de saker som rör kyrkans och den apostoliska stolens uppdrag i förhållande till staten.</li></ul><p></p><p>Idag står vi alltså utan nuntie, utan ambassadör, och därmed utan diplomatisk representant för Den Heliga Stolen. Orsaken sägs vara att påven pålagt sig själv många uppgifter, som tidigare delegerats ut till kongregationerna och dikasterierna. Detta trots signaler om det rakt motsatta som givits genom de sk synodala samtalen och inte minst den Apostoliska konstitutionen "<a href="https://press-vatican-va.translate.goog/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2022/03/19/0189/00404.html?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=sv&_x_tr_hl=sv&_x_tr_pto=wapp">Praedicate Evangelium</a>", att makten ska fördelas ut till flera ja, till och med att <a href="https://www.vaticannews.va/sv/paven/news/2022-07/paven-tva-kvinnor-till-dikasteriet-for-biskopar.html">l</a><a href="https://www.vaticannews.va/sv/paven/news/2022-07/paven-tva-kvinnor-till-dikasteriet-for-biskopar.html">ekmän och lekkvinnor ska kunna leda dikasterier.</a> Men det nya evangelisationsdikasteriumet, som nu sväljer den tidigare Kongregationen för folkens evangelisering (Propaganda fide) leds av - påven själv. Och de tidigare prefekternas uppgift hänger i luften. Ytterligare ett tecken på en lite överraskande påvlig maktutövning är att den nye Ståthållaren för Stormästaren till den milt uttryckt ärevördiga Malteserorden <i>(Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme di Rodi e di Malta)</i> utsågs av påven ensam, på <a href="https://drive.google.com/file/d/1CPWlh1L3MS9gojfp2YZrSQxewnrJsU-N/view">ett mycket lakoniskt sätt</a>, något som skett bara tre gånger tidigare sedan 1803. Visserligen kan man inte tänka sig Malteserordens existens utan påvens <i>confirmatio</i>. Det handlar trots allt om en katolsk orden med löftesavgivning och allt. Men det är också en världsligt erkänd suverän stat med diplomatiska förbindelser till etthundratolv andra länder. I ljuset av detta så är påvens högst konkreta ingripande en historisk anomalitet, vilket framgår av <a href="https://drive.google.com/file/d/1CPWlh1L3MS9gojfp2YZrSQxewnrJsU-N/view">hans egna brev.</a> </p><p><br /></p><p>Många kardinalsutnämningar kommer också som överraskningar för alla, inklusive de som saken gällde. </p><p><br /></p><p>Så här finns det betydande motsatta signaler: Å ena sidan decentralisering, som säkert behövs, inte minst för att förhindra farliga personliga lojalitetsförhållanden. Men i praktiken mera centralstyrt - ja av påven ensam tycks det - än under tidigare pontifikat. </p><p><br /></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-74047072036711708692022-05-03T16:53:00.017+02:002022-05-04T11:07:34.016+02:00Supreme Court: Abort är ingen konstitutionell rättighet<p> I USA <a href="http://www.katobs.se/nyh_roe_wade.html">rasar nu en diskussion</a> om huruvida Högsta Domstolen kan undanröja ett tidigare domslut som ger kvinnor en konstitutionell rätt att få abort, ända upp till vecka 32. I våra medier presenteras saken som "aborträtt" och ibland även rätten för kvinnan att bestämma över sin egen kropp.</p><p><br /></p><p>Men vi har tidigare i flera artiklar beskrivit att <a href="https://katolskobservator.blogspot.com/2014/12/ar-fosterfordrivning-en-mansklig.html">någon rätt att släcka ut mänskligt liv inte finns</a>, varken i lag eller som en naturligt given rättighet. Aborter kan tillåtas enligt lag, men det kan aldrig vara en rättighet att få dem utförda, då de strider mot alla principer vi känner som vill skydda de mänskliga rättigheterna och dessutom mot ett av tio Guds bud. De kan aldrig vara säkra då de strider mot själva naturens ordning. Och det kommer inte att bli färre aborter i och med att de blir legaliserade civilrättsligt. Domslutet i USA från 1973, där man alltså förbjöd en delstat, Texas, att förvägra kvinnor abort, är i själva verket ett bisarrt försök att relativisera själva rätten till liv, som man menar alltså ska vara underordnad individens subjektiva val att låta leva eller låta "ta bort", döda. Och samhället ska bistå med att få saken gjord. Sedan 1973 har det skett 60 miljoner aborter bara i USA, och ökningen kom när P-pillret kom och direkt efter detta, domslutet Roe vs Wade, vilket framgår av diagrammet nedan. </p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0UFPzt6Q1Dd_eiROwB6bLuNX6UUIHiXZigYmmuICG3T9-cJRK7-lP5LeSDUBGxj5-04obLly_bGetjzq2aw1LjXsUyPpS9lUjcIha9LQasfJ6jjEoTEnUS3jC54h7FEFBLEsSNBqTuE6lqKAQrozslNYW8AFQ2YSP4zyhKehc4adx_8CjUtQjwuQ-" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Abortfrekvens i USA och effekten av domslutet 1973" data-original-height="468" data-original-width="638" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg0UFPzt6Q1Dd_eiROwB6bLuNX6UUIHiXZigYmmuICG3T9-cJRK7-lP5LeSDUBGxj5-04obLly_bGetjzq2aw1LjXsUyPpS9lUjcIha9LQasfJ6jjEoTEnUS3jC54h7FEFBLEsSNBqTuE6lqKAQrozslNYW8AFQ2YSP4zyhKehc4adx_8CjUtQjwuQ-=w400-h294" width="400" /></a></div><br /><br /></div><br />Abort måste beskrivas för vad det är: Var och en av oss har genomgått en utveckling från konceptionen till fullt utvecklade individer, och vi fortsätter att utvecklas hela livet. Men vi är människor till hundra procent hela tiden. Vad Supreme Court analyserat är dock främst den juridiska motsägelsen i att den ofödda människan inte har någon rätt alls - detta strider dessutom emot FN:s konvention om mänskliga rättigheter. Till saken kommer också argumentet om att det är bättre med "legala, säkra aborter" än illegala. Och plötsligt sker en verksamheten som går ut på att släcka liv inom sjukvården och läkemedelsindustrin. Som man trodde fanns för att rädda liv och läka och hela. <div><p>Se våra andra artiklar om abort: </p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #f7f0e9; color: #3372b6; font-family: Helvetica, Arial, Verdana, "Trebuchet MS", sans-serif; margin: 13px 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: small;"><a href="https://katolskobservator.blogspot.com/2014/12/ar-fosterfordrivning-en-mansklig.html" style="color: #3372b6; text-decoration-line: none;"><span>Är fosterfördrivning en mänsklig rättighet?</span></a><span><br /></span><a href="http://katolskobservator.blogspot.se/2011/04/modernitetens-slaktoffer.html" style="color: #3372b6;">Modernitetens slaktoffer</a><br /><a href="http://katolskobservator.blogspot.se/2011/01/manga-nyhetsmedia-rapporterar-idag-om.html" style="color: #3372b6;">Laglig abort eller mord? Klockslaget avgör.</a><br /><a href="http://katolskobservator.blogspot.se/2010/10/riksforbundet-for-garanterat-asexuell.html" style="color: #3372b6;">Riksförbundet för garanterat asexuell upplysning</a><br /><a href="http://www.katobs.se/ledare_romarriket.htm" style="color: #3372b6;">Det nya romarriket</a><br /><a href="http://www.katobs.se/ledare_abort.htm" style="color: #3372b6;">En tragisk karikatyr av legalitet</a></span></h3><p> </p></div>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-86369338830405191962022-02-26T11:19:00.003+01:002022-02-26T11:34:25.943+01:00Om det katolska mediecentret i Kiev<p>Händelserna i Ukraina rör oss alla. I synnerhet vi som jobbar med katolska medier. Det handlar nu inte om något avlägset land, med kanske en kultur som känns oss främmande, som Syrien eller Jemen, utan ett land och folk som bara ligger någon timmes flygresa från Sverige. </p><p><br /></p><p>Alltsedan 2008 har KATOLSK OBSERVATÖR verkat i nära samarbete med EWTN. Det hela inleddes genom att vår redaktör fick uppdrag att organisera inspelningar i Stockholm som en del av serien "Catholic Lives in Scandinavia". Detta var mycket tack vare den publicistiska verksamhet vi haft genom KATOLSK OBSERVATÖR alltsedan Immaculatatadagen 2005. </p><p><br /></p><p>År 2013 blev vi inbjudna att studera hur man i Ukrainas huvudstad Kiev byggt upp ett mediacenter på blott 10 månader. På en blygsam tomt med adressen Sribnokilska St byggdes en katolsk kyrka och vid den ett mediacenter med Radio Maria en trappa upp, ett förlag, video- och filmstudio. Och sist men inte minst ett litet "TV-kapell". Ledande i arbetet var OMI-präster ("oblater") och även systrar. Vi rapporterade: </p><blockquote><div style="text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhR1XRdkzh81HTW4Kfz8RvjyWxuL-K1XSnk-_AKT8_fIfgARN9-rwWSfnx9KLvPX_XHQ-Tw1orwCHyFR0zphVoX_t_7iAX3tffFvgMNZDcBA7nWFN9XSymiAvhvK0GhwuPs9YulHb8epl8ENz7jH4rOTbbq3vdD8H_fnw1kTu-OfHHJ118jE13tdXbd=s2778" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2394" data-original-width="2778" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhR1XRdkzh81HTW4Kfz8RvjyWxuL-K1XSnk-_AKT8_fIfgARN9-rwWSfnx9KLvPX_XHQ-Tw1orwCHyFR0zphVoX_t_7iAX3tffFvgMNZDcBA7nWFN9XSymiAvhvK0GhwuPs9YulHb8epl8ENz7jH4rOTbbq3vdD8H_fnw1kTu-OfHHJ118jE13tdXbd=w301-h260" width="301" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZy_jCGhY3__O_TVTQStXZmXBZ8VEwnCzqDUEagLtfqHR2aEGJLFluanQ-wfzRUW18QKmytAai5ZHY9Mlb8rdpjwvXq58eKsmkESnODVCB0EaoTJL9Pu1XTXqMlVS9CQP1UZq_3xkgZdpIEe5yUoimZ7sZE4XjcWgZVCFjTN28Ogtm0LFfEECbRQIA=s3366" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><img border="0" data-original-height="2280" data-original-width="3366" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhZy_jCGhY3__O_TVTQStXZmXBZ8VEwnCzqDUEagLtfqHR2aEGJLFluanQ-wfzRUW18QKmytAai5ZHY9Mlb8rdpjwvXq58eKsmkESnODVCB0EaoTJL9Pu1XTXqMlVS9CQP1UZq_3xkgZdpIEe5yUoimZ7sZE4XjcWgZVCFjTN28Ogtm0LFfEECbRQIA=s320" width="320" /></div></div><p>Mediacentret är beläget i anslutning till en katolsk kyrka, som ännu ej är färdigbyggd. Man har lyckats komma över en liten markbit mellan ett stort bostadområde, Osorky, och en liten sjö, helt nära den stora infarten till Kievs centrum. Mediacentret är uppdelat i tre våningar, de två första finns EWTN och på tredje våningen sänder Radio Maria dygnet runt</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhalofkN7QXgBfe99KWUpvl8Rv8UziVr15DZhM1fQfU639yblATTxy4whS9ezzL9Hy1Jt4uiE_la1Ba-6GkeSYy813BtYFdBGQ5AgUL32uQYt9JuWAT3v7jon4Si2QKySdA45tBblBJQ04RkuZ-XX9cuhgYkOdnSProC25LQip-Bq71fHkLrSRul4uH=s3258" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2238" data-original-width="3258" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhalofkN7QXgBfe99KWUpvl8Rv8UziVr15DZhM1fQfU639yblATTxy4whS9ezzL9Hy1Jt4uiE_la1Ba-6GkeSYy813BtYFdBGQ5AgUL32uQYt9JuWAT3v7jon4Si2QKySdA45tBblBJQ04RkuZ-XX9cuhgYkOdnSProC25LQip-Bq71fHkLrSRul4uH=w299-h205" width="299" /></a></div></blockquote><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTNEpt-DbaVasRCLHWdZhST0O0IORcvBEf-pBNhqhmeLNZesmxtztLkK0IxrbbcW1QlAjUiSbqWMcdFkUOuAaiBAqR3EVcVu9bbaMqYxvtKStM2SjWBKe8i09mS-szykrTi0yElA7xVey6z_4o4IXaonG374CY1xiLldwv4ApTK_uSoBfG0eoEq-G4=s3414" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2130" data-original-width="3414" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhTNEpt-DbaVasRCLHWdZhST0O0IORcvBEf-pBNhqhmeLNZesmxtztLkK0IxrbbcW1QlAjUiSbqWMcdFkUOuAaiBAqR3EVcVu9bbaMqYxvtKStM2SjWBKe8i09mS-szykrTi0yElA7xVey6z_4o4IXaonG374CY1xiLldwv4ApTK_uSoBfG0eoEq-G4=s320" width="320" /></a></div><p></p><p>Från fader Diego fick vi igår följande rapport: </p><blockquote><p>Jag har fått höra att oblatcentret som drivs av EWTN Ukraine och all personal kommer att behöva lämna lokalerna eftersom deras kontor och studior ligger på huvudvägen som leder till en av stadens entréer genom vilken den ryska armén försöker ta sig in. och som också leder till landets viktigaste internationella flygplats, Kiev-Boryspil; den civila personalen arbetar redan från sina hem, de religiösa systrarna som också arbetade där, har flyttat till en annan stad och kommer att fortsätta arbeta därifrån, och inom de närmaste timmarna kommer oblaterna att flytta till ett annat hus varifrån de kommer att arbeta för att hålla EWTN igång. En annan oblatgemenskap som styr en av de största församlingarna i Kiev kommer att se till att EWTN:s datorer och servrar fortsätter att fungera, så länge de har tillgång till studiorna.</blockquote><p> </p><p>Låt oss be Rosenkransen varje dag för fred och för folket i Ukraina. EWTN Nordic sänder i samarbete med Rita Radio i Norge och Katolsk Liv i Danmark, varje dag kl.20. Se<span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"> </span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="http://www.ewtn.se/?fbclid=IwAR0pJz-Z0qbIWFaArrjKyjcKjkXeCSUdy_uPvojmXnryrSbMIOcezRlUygY" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">www.ewtn.se</a></span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"> eller </span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fvimeo.com%2F681723864%3Ffbclid%3DIwAR139IbGAgcE02V3MGQ37b4ijqKeHBbxrWiX5A4o5gJlIzIfZ2Zh1aVPdV8&h=AT2pv7UsKtD_0BSwKSzS5rv2JHRkaRaVrvzdAV33bJrDKKF8DAfLgwHaRsZ3w_DQw5GT-fO39Jct0CBDrZibHY1pITpImYlv70Cwl0z-Fx7ARWmkz0efjmtz_5GlKXlCpg&__tn__=-UK-R&c[0]=AT22z9jjxY4GMixlzcpnJiqJrLi2z-Drb3m8VTB7kE5KxRS6BqZgO6xgZIUodQTF6Y6fWlZZT3VKEV8tcz5NMEg9K1zUNIKWDIjPaShRyxB9HMoUs0tRVFf6ociyItIEU46szPrzKvQ7r0TltFYm6rDz1mPQk4w7NA0ReRV1UjUC1w" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://vimeo.com/681723864</a></span></p><p>Se även: <a href="https://www.ncregister.com/cna/priest-working-for-ewtn-risks-life-to-stay-in-ukraine-our-life-is-in-god-s-hands" target="_blank">Priest Working for EWTN Risks Life to Stay in Ukraine: ‘Our Life Is in God’s Hands’</a></p><p><br /></p><p></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-3648455200179094412022-02-11T01:50:00.016+01:002022-02-11T10:09:26.727+01:00Stackars stormakten SverigeFlera medier har de under de senaste dagarna rapporterats om en "hatkampanj" mot svenska myndigheter och SVT talar om en<p> </p><blockquote> omfattande desinformationskampanj som fått stor spridning i arabisktalande konton i sociala medier </blockquote><p> </p><p>Vad saken handlar om är att det spridits rapporter om hur barn tvångsomhändertas, med hjälp av polis även, efter myndighetsbeslut grundade på Lagen om Vård av Unga (LVU). Främst verkar det som om det är muslimska grupper som ser åtgärderna som en attack emot själva deras religion. Det har även varit demonstrationer på Mynttorget.</p><p><br /></p><p>Tonen i medierna har varit förvåning och bestörtning: Hur kan det svenska välfärdssystemet attackeras på detta sätt? SVT har till och med granskat tre fall som förekommit i de sociala medierna, och kommit fram till att här fanns det ju verkligen skäl att tvångsomhänderta barnen, även de minsta. Det handlade om våld och kriminaltet i hemmet, även drogmissbruk.</p><p><br /></p><p>Enligt <b> Bi Puranen, </b>som jobbar med integrationsstudier, är det "extremt få fall" som leder till beslut om tvångsomvårdnad. Kampanjen överdriver och sprider rena lögner, menar hon, och pekar samtidigt på de bristfälliga kunskaperna om det svenska samhällssystemet som orsak. </p><p><br /></p><p>Även Myndigheten för psykologiskt försvar har uttalat sig och menar med påtaglig indignation att </p><p><br /></p><p></p><blockquote>– Man förminskar och förvägrar Sverige att ge en korrekt bild av händelsen med avsikten att uppnå en negativ effekt på Sverige.</blockquote><p> </p><p>Stackars den goda stormakten Sverige som förminskas på detta sätt! </p><p><br /></p><p>Men hur det nu med saken egentligen? Handlar det enbart om desinformation? Var finns roten till alltsammans? </p><p><br /></p><p>För det första handlar det knappast om så extremt få fall. För bara några år sedan var 23000 barn och ungdomar placerade på familjehem eller andra institutioner, detta efter beslut av myndigheterna och domstolarna. Det handlar om en dryga procent av alla ungdomar mellan 0 och 18 år. <a href="https://www.svt.se/nyheter/inrikes/antalet-barn-som-omhandertas-med-tvang-okar" target="_blank">SVT har själva rapporterat </a>om den ofattbara ökningen av ingripanden, med 27% bara på fyra år, mellan 2013 och 2017. Det handlar om 5000 barn om året, som tas från sina föräldrar, ofta utan att de själva vet orsaken till detta. Är det verkligen så extremt få fall? Flera än i något annat nordiskt land, för att inte tala om andra europeiska länder. Sverige ligger i topp här. </p><p><br /></p><p>Vad som heller inte tagits upp i samband med den förmenta desinformationskampanjen är vad barnen kommer till när de "räddats" från sina föräldrar. Idag anmäls övergrepp på barn sex gånger oftare i och "familjehem" och institutioner än generellt sett. Många av dessa drivs som lönsamma företag och missförhållanden rapporteras ständigt; kränkningar, övergrepp, inlåsningar, självmord. Och vill man rädda barnen från att hamna i kriminalitet - som Bi Puranen framhöll som orsak till myndighetsutövandet - då verkar tvångsplaceringarna av ungdomarna snarare leda till att de garanterat kommer i dåligt sällskap.</p><p><br /></p><p>Naturligtvis finns det fall, där barnen verkligen är utsatta för våld och vanvård. Och bör omhändertas Men för några föräldrar vars barn togs ifrån dem i spädbarnsålder under några år mellan 2010 och 2015 så känns nog inte allt helt fel heller i "kampanjen", trots alla överdrifter. Ty de blev berövade sina älskade barn enbart på grund av en barnläkare vid namn <b>David Otterman</b>, som gjorde karriär på att avslöja så kallat skakvåld genom långsökta medicinska metoder. Det visade sig vara helt ogrundat, och läkaren fick avgå, mycket tack vare att <a href="https://www.expressen.se/nyheter/barnlakaren-lamnar-sin-chefspost/" target="_blank">några grävande journalister på Expressen avslöjade saken</a>. </p><p><br /><br />Vi har här tidigare i ett antal artiklar påvisat hur den svenska staten ständigt är ute för att försvaga familjen och så att säga "rädda" individen att bli alltför påverkad av föräldrarna om de inte följer "den svenska modellen". Istället handlar det om att frigöra, emancipera, barnen och ungdomarna från auktoritära hemförhållanden. Alternativet är det "svenska" sättet att se på saker och ting, som på klassiskt kulturkolonialistiskt sätt anses överlägset. Det får helt enkelt inte ifrågasättas, allra minst av föräldrar gentemot sina barn. Att då föräldrar från starka muslimska, kristna och judiska familjetraditioner är misstänksamma när lärare och socialsekreterare kommer in i bilden med en helt främmande syn på familjeliv och fostran - kan det förvåna?</p><p><br /></p><p><br /></p><p>Det talas ofta om Polen och Ungern i termer av "nationalkonservativa", alltid med en stor portion avståndstagande och kritik. Men hur ska man då kategorisera vårt eget lands myndighetsutövande, som driver sin ideologiska "svenska" agenda så långt, att föräldrar kan förlora sina minderåriga barn, om de vänder sig emot att barnen vill "byta kön" - eller om de ålägger barnen att be bordsbön i skolan!<span> <br /><br />Länkar: <br /><a href="https://katolskobservator.blogspot.com/2017/12/den-svenska-demokratin-1.html" target="_blank">Den svenska demokratin</a><br /><a href="https://katolskobservator.blogspot.com/2011/04/ar-sexuella-overgrepp-en-samhallsfraga.html" target="_blank">Är sexuella övergrepp en samhällsfråga?</a><br /><a href="https://katolskobservator.blogspot.com/2020/02/foraldraratten-pa-det-sluttande-planet.html" target="_blank">Föräldrarätten på det sluttande planet</a><br /><a href="https://katolskobservator.blogspot.com/2017/11/politikerbeslut-12-aringar-forses-med.html" target="_blank">Politikerbeslut: 12-åringar förses med kondomer</a></span></p><div><br /></div><span style="white-space: pre;"></span><p></p><p></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-67820708586948324492021-09-13T03:20:00.009+02:002021-09-13T03:50:51.727+02:00Påven i Ungern: Omöjligt förstå medierapporteringen <p>Så har den Eukaristiska kongressen avslutats i Budapest mer en mycket välorganiserad tillställning. Påve Franciskus var huvudcelebrant i den avslutande mässan. Betydligt mer än 100 000 människor kunde följa saken i staden - där man satt upp storbildskärmar överallt - och miljoner över flera nätverk. EWTN stod för den mycket professionella produktionen. </p><p>Trots att kongressen planerats sedan 2018 redan - den skull ha hållits 2020- så har det inte skrivits något i våra medier, inte ens de katolska om den. I de svenska medierna är den omnämnd endast i<a href="https://www.katolsk-horisont.net/post/den-internationella-eukaristiska-kongressen-borjar-pa-sondag-i-budapest"> Katolsk Horisont.</a> (Även vi på Katolsk Observatör var sena ut med artiklar, detta på grund av underbemanning och sjukdom.) I det katolska Signum - inte en rad. Och på katolska stiftets hemsida länkas endast till den genomvinklade TT-artikeln, som refereras härunder. </p><p>Hur är det med dagspressen? Trots allt så handlade detta ju om ett påvebesök i ett litet europeiskt land. </p><p>Det enda som har kommit ut är en märklig TT-nyhet där man bland annat kan läsa att</p><p><br /></p><blockquote>Orbán ser sig själv som någon som ska försvara det ”kristna
Europa” från migration.
Påven själv hastade vidare till ett möte med judiska och
kristna ledare.</blockquote><p> </p><blockquote>I ett tal, som sannolikt kommer att uppfattas som en kommentar
till det politiska läget i Ungern, uppmanade han till tolerans.</blockquote><p> </p><blockquote><p>
</p>De senaste åren har Orbán-vänliga medier och politiker kallat
påven ”anti-kristen” och kopplat ihop honom med den judiske ungersk-amerikanske
miljardären George Soros, som ofta lyfts fram som syndabock för allt möjligt av
populister och högerextremister.</blockquote><p> </p><blockquote>Påven Franciskus vill förnedra Ungern genom att bara stanna
i några timmar, säger en Orbán-vänlig kommentator i tv.</blockquote><p> </p><p></p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p>Detta är alltså inte klipp från privatpersoner i sociala medier, utan ur något som ska föreställa ett nyhetstelegram från TT, vilket omedelbart sprids i mängder av lokaltidningar mm. </o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p><br /></o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p>Artikeln som är ett hopkok av andra "nyheter" från AFP, AP, och Reuters, nämner inget om själva anledningen till besöket, inte heller vad man talade om under det samtal som varit med premiärminister Orban. Enligt Vatikanen talades det om katolska kyrkans roll i Ungern, om miljön och hur man kan stödja familjen som grund för en stabil samhällsordning. Inget kontroversiellt alltså. </o:p></p><p class="MsoNormal"><o:p><br /></o:p></p><p class="MsoNormal">Hur var det då med påvens förmenta varning till Ungern för antisemitism? I påvens tal till biskoparna efteråt nämnde han förvisso den ungerske judisk-kristna poeten <b>Miklós Radnóti,</b> som blev skjuten med tjugo andra efter en tre månader lång marsch från Serbien där han arbetat för den ungerska armén. Självfallet spelade den judiska påbrån in här. Men i detta fasansfulla krig fanns det många liknande öden: Bara i januari 1945 skickades 32000 etniska tyskar från Polen till strafflägren i Sibirien och Donetsk. Man räknar med att 170000 ungrare med tysk etnicitet rensades ut från Ungern och försvann i strafflägren. Civila alltså. </p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Förvisso finns det antisemitism i Ungern, inte minst i vissa medier. Men frågar man judarna själva (c:a 50000) anser de att det är säkrare för dem där än i övriga Europa. Endast 13% känner sig hotade mot 58% i Frankrike t.ex. (källa: FRA). </p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Att påven skulle ha stannat så kort tid i Ungern för att därmed markera emot Ungerns invandringspolitik och förmenta antisemitism finns det ingen grund att tro . Det handlar om ett av Europas mera katolska länder med över 50% katoliker. Han reste dessutom efteråt till Slovakien som har Europas absolut lägsta invandringstal, 0,27 personer per tusen invånare mot Ungerns 0,67. Ungern tar för övrigt emot en tredjedel jämfört med Sverige från andra länder, trots det är ett fattigt land. Skillnaden är att det mest handlar om arbetskraftinvandring: Många ungrare lever i andra länder under svåra förhållanden: De ses ned på av tradition. </p><p class="MsoNormal"><br /></p><br /><p></p><p></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-35444269122318392522021-07-17T02:42:00.006+02:002021-07-22T14:36:09.722+02:00Mässordning förbjuds: Påven upphäver påve Benedikt XVI:s beslut<p>På fredagen publicerades ett Motu proprio med namnet <a href="https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2021/07/16/0469/01014.html#ingM">Traditionis custodes</a>. Dokumentet handlar om nya regler för att den extraordinära ordningen av den romerska riten skall få firas. I åtta punkter framställs följande: (OBS! Detta är en sammanfattning enbart för att tydliggöra vad brevet proklamerar med omedelbar verkan!!)</p><p><br /></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: left;">1. Det finns b ara en enda mässordning i den romerska riten, den som proklamerades av de heliga påvarna Paul VI och Johannes Paulus II. </p><p style="text-align: left;">2. Biskoparna är skyldiga följa denna.</p><p style="text-align: left;">3. Om det finns en eller flera grupper som firar Mässan enligt den äldre ordningen, skall det</p><p style="text-align: left;"><span> - </span>bestämmas huruvida dessa inte förnekar giltigheten av liturgireformen.</p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"><span> - anvisas någon annan plats att vara på än församlingskyrkor, inte heller andra kyrkor som inte är personalförsamlingar, det vill säga särskilt kanoniskt upprättade församlingar för enbart dessa grupper</span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: left;"><span> - varje kyrka eller lokal där Mässan firas enligt äldre ordning måste tydligt annonsera när det handlar om mässordningen från 1962.</span></p><p style="text-align: left;"><span> - läsningarna ej </span>får vara enbart på latin utan på folkspråken enligt godkända översättningar.</p><p style="text-align: left;"><span> - biskopen skall utse en präst som känner den äldre ordningen väl och även latin, som inte bara ska övervaka att Mässan firas på rätt sätt utan även ha hjärta för pastoral och andlig vägledning av de troende.</span></p><p style="text-align: left;"><span> - prästen skall även tillse att dessa kanoniska församlingar för just dessa troende verkligen är effektiva för andlig mognad, och avgöra om de istället borde läggas ner. </span></p><p style="text-align: left;"><span> - samma delegerade präst ska inte auktorisera nya grupper med affektion för den äldre liturgin</span></p><p style="text-align: left;"><span>4. En präst som blir vigd efter detta Motu proprio och vill fira Heliga Mässan enligt den äldre ordningen från 1962, måste göra en ansökan hos sin biskop, som måste få godkännande från den Apostoliska Stolen, alltså påven i Rom.</span></p><p style="text-align: left;"><span>5. De präster som idag firar Mässan enligt den äldre tidigare av påve Benedikt XVI godkända ordningen, måste från och med den 16 juli 2021 ansöka hos sin biskop om att få fortsätta med detta.</span></p><p style="text-align: left;"><span>6. Ordnar som firar Heliga Mässan enligt den extraordinära ordningen som upprättas den under den av påve Benedikt XVI inrättade kommissionen Ecclesia Dei, skall istället lyda under <span>Kongregationen för ordenslivet och apostoliskt liv.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span><span>7. Gudstjänst- och sakraments</span></span>kongregationen och Kongregationen för ordenslivet och apostoliskt liv utövar full auktoritet från den Heliga Stolen när det gäller dessa frågor. </p><p style="text-align: left;">8. Alla normer, instruktioner, tillstånd, instruktioner och bruk som inte står i samklang med detta Motu proprio - är härmed upphävda. </p><p style="text-align: left;">Allt det som sagts här gäller i alla delar, oavsett även om det delvis skulle nämnas.</p></blockquote><p> </p><p>Vi återkommer med en analys av detta sensationella Motu proprio och dess faktiska konsekvenser, både för våra troende och rent praktiskt för de präster och andra, som givit sina liv för att verka för själarna genom den heliga Mässan såsom den organiskt har utvecklats genom seklerna. Den proklamerades just därför av påven S. Pius V - och nu senast alltså av påve Benedikt XVI genom det motu proprio "Summorum pontificum" - men härmed är upphävt av hans efterträdare. Påve em. Benedikt framhöll den som en obestridlig källa av nåd: "Vad som tidigare hållits för heligt, kan inte förbjudas". </p><p><br /></p><p><br /></p><p><span><br /></span></p><p><br /></p><p><span> </span><br /></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-55798265603208617142021-06-16T18:22:00.023+02:002021-06-16T23:20:53.282+02:00Är prästerskapet en manlig konspiration?Sveriges Radio P1 har ett program om religion kallat <i>Människor och tro</i>. I förra veckan ägnade man alla 45 minuterna åt <a href="https://sverigesradio.se/avsnitt/1725667">"Kvinnorna som trotsar Vatikanen</a>. Programledaren <b>Thella Johnson</b>, som tidigare utmärkt sig för de starkt vinklade rapporterna från Polen - presenterade att saken handlar om en "maktkamp". Sedan följer en rad inlägg som alla går ut på att kvinnor blir tystade i den katolska kyrkan och utestängda från maktpositioner, såsom sekreterare i Vatikanens utskott, diakon, präst och ja, biskop och kardinal! Kvinnor söker tjänster som är stängda för dem och utmanar på det sättet den förment förtryckande manskonspirationen som styr den katolska kyrkan och ja - dess regler och lära.<div><br /><div><br /></div><div>Här kastas lyssnaren omedelbart in i stridens hetta, utan varje försök att redovisa bakgrund, fakta, hur den katolska kyrkan fungerar och vad den styrs av - uppenbarelse, lära, tradition - kort sagt: Teologi.
Av dem som framträdde var det få som försvarade kyrkans lära. Och när så skedde kallades det för "åsikter".
Kyrkan ska styras av de troende enligt demokratiska principer och inte av präster som "påstår sig ha uppdraget av Gud" sades det bland annat i programmet.
Man drar sig inte ens använda <b>Guds Moder, jungfru Maria</b> för saken: Det är en manlig konspiration att framställa Maria som förebild för alla kvinnor - tyst, ödmjuk och oskuld. Vilket förtryck! </div><div><br /></div><div><br /></div><div>Man brydde sig inte ens om att - för lyssnarnas skull - nämna den helgonförklarade påven <b>Johannes Paulus II</b> och hans mycket lakoniska konstaterande - som är svårt att gå emot - i det apostoliska brevet <b><a href="https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1994/documents/hf_jp-ii_apl_19940522_ordinatio-sacerdotalis.html">Ordinatio Sacerdotalis</a></b> från 1994 att <div><br /></div><div></div><blockquote>Wherefore, in order that all doubt may be removed regarding a matter of great importance, a matter which pertains to the Church's divine constitution itself, in virtue of my ministry of confirming the brethren (cf. Lk 22:32) I declare that the Church has no authority whatsoever to confer priestly ordination on women and that this judgment is to be definitively held by all the Church's faithful. <div><br /></div><div> (För att varje tveksamhet skall kunna utraderas angående en fråga av stor betydelse, en fråga som avser kyrkans själva gudomliga konstitution och i kraft av min tjänst att bekräfta (styrka) bröderna (jfr Luk 22:32) förklarar jag att kyrkan inte har rätt i något avseende att utdela prästvigning till kvinnor och att denna bedömning skall omfattas av alla troende i kyrkan.</div></blockquote><p> </p><p>Historikern <b>Yvonne Maria Werner </b>fick några ord, och var den enda som i någon form försökte nyansera saken: Inga kvinnliga präster kommer att tillåtas av påven enligt henne. Däremot kunde man frigöra vissa funktioner från prästerna och dela ut dem till lekmän, menade professor Werner. Hon påpekade också att det är mest äldre kvinnor som problematiserar frågan och deltar i dessa aktionsgrupper, yngre dras hellre till de traditionella rörelserna som förmedlar kyrkans lära och sakrament såsom den alltid gjort. </p><p><br /></p><p>Men i övrigt saknade man som sagt en sannskyldig beskrivning av prästämbetet. År 1988 kom <b>Manfred Hauke</b>, ytterst välmeriterad professor som lär dogmatisk teologi, ut med en systematisk studie angående prästvigningen: (<i>Women in the Priesthood? A Systematic Analysis in the Light of the Order of Creation and Redemption )</i>. Här finns hela bakgrunden till varför prästämbetet är knutet till det manliga könet. Det finns motsvarande "materialiskrav" i alla sakrament: Man kan inte döpa i annat än vatten, det måste vara bröd och vin som förvandlas i mässoffret, äktenskapets sakrament konstitueras av man och kvinna etc. </p><p><br /></p><p>När inget av detta berördes i programmet så kan man inte uppfatta det som annat än en ideologisk partsinlaga och inte en belysning av frågan huruvida kvinnor är förtryckta och dsikriminerade inom den katolska kyrkan. Men här handlade det således om viljan till makt. Att det finns en motsägelse att samtidigt som dessa grupper attackerar själva prästämbetet, de likväl vill ha tillgång till det i samma form som det är idag, tycktes gå redaktionen helt förbi. (Detta benämnde domprosten i katolska domkyrkan, msgr <b>Johannes F. Koch</b>, som "den nya klerikalismen" i en ledare i Katolsk Observatör för nu nästan ett halvt sekel sedan.)</p><p><br /></p><p>Man kan heller inte undgå att reflektera över varför alla dessa storartade kvinnor, som verkligen fått plats i kyrkan, inte ens nämndes. Dessa som utnämnts till <i>Doctor Universalis</i>: <b>S. Terése av Ávila, S. Katarina av Siena, S. Terése av Lisieux</b>,, <b>S. Hildegard av Bingen</b>. Och varför nämndes inte vår egen <b>heliga Birgitta</b>, som står som jättestaty innanför grindarna till Vatikanen?</p><p><br /></p><p>(Fotnot: Luk 22:32 som påve Johannes Paulus II refererade till lyder så här i Bibel 2000: "Men jag har bett för dig att din tro inte skall ta slut. Och när du en gång har vänt tillbaka, så styrk dina bröder.")</p></div></div>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-43331114616219361612021-05-16T11:33:00.008+02:002021-05-16T12:19:32.442+02:00Finland: Åsiktsfriheten angripsNyheten nå oss att Riksåklagaren i Finland väckt åtal mot en parlamentsledamot, kristdemokraten <b>Päivi Räsänen</b>. Åtalet gäller tre fall av "nedsättande uttalanden om homosexuella". Ett handlar om en broschyr som trycktes 2004 med titeln "Till man och kvinna skapade han dem”. Ett annat åtal gäller att hon i ett Twittermeddelanden har ifrågasatt om den finska lutherska kyrkan verkligen ska delta i Pridefestivalen, detta men hänvisning till bibelcitat.<div><br /></div><div><br /></div><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7IvT38QtAOrsEOCt6ilbdN0YuuA_WmHkKbkVNvr4gUKpucYExZ3OhTcuLo8M-U2JA2N1jbonlcjJl5JzyEDzLqLJKOpFVdb8Lq0agrCu-0Y8y_eq7BMSPrY1-KZr3M0BVANkysURfGIA/s460/paivi_rasanen.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="460" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7IvT38QtAOrsEOCt6ilbdN0YuuA_WmHkKbkVNvr4gUKpucYExZ3OhTcuLo8M-U2JA2N1jbonlcjJl5JzyEDzLqLJKOpFVdb8Lq0agrCu-0Y8y_eq7BMSPrY1-KZr3M0BVANkysURfGIA/s320/paivi_rasanen.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div><br /></div><div>"Jag anser inte att jag skulle ha gjort mig skyldig till att hota, smutskasta eller kränka någon folkgrupp. I alla de här fallen handlar det om Bibelns läror om äktenskap och kön", säger hon.<br /><br />Saken är allvarlig. Det handlar inte bara om ett misstänkliggörande, ja, en attack mot själva rätten att öppet bekänna sin tro. Det är också en fråga om åsiktsfriheten i sig. Kommer det finnas listor på vad man kan säga och tycka, och vad som inte kan accepteras av - lagen? Av staten? <div><br /></div><div>Vi har tidigare rapporterat om hur etikprofessor, T<b>orbjörn Tännsjö</b> i radio utan att tveka bekände att han inte kan respektera studenter med en gudstro. Han har en </div><div><br /></div><div><br /></div><blockquote class="tr_bq" style="background-color: #f7f0e9; border-right: 6px solid rgb(216, 231, 247); color: #3372b6; font-family: Helvetica, Arial, Verdana, "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px 10px;">lägre utgångsbedömning av sådana människor</blockquote><br style="background-color: #f7f0e9; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Verdana, "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 13px;" /><span style="background-color: #f7f0e9; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Verdana, "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 13px;">och</span><br style="background-color: #f7f0e9; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Verdana, "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 13px;" /><br style="background-color: #f7f0e9; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, Verdana, "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 13px;" /><blockquote class="tr_bq" style="background-color: #f7f0e9; border-right: 6px solid rgb(216, 231, 247); color: #3372b6; font-family: Helvetica, Arial, Verdana, "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px 10px;">är mindre intresserad av en sådan person</blockquote><p><br /></p><p>Han menade dem vara outvecklade, ja, dumma, då de i vuxen ålder ännu tror på en "låtsatspappa". Han kunde inte respektera detta. När universitetsrektorn blev tillfrågad, sade han bara, att den var inget han kunde ingripa emot. Lektorn skull få uttrycka sina åsikter självklart. </p><div>Vi kristna lär inte bli hörda om vi skulle gå till polisen när vi blir förklarade vara dumma, besatta, högerpopulister och allt vad som sägs - dagligen. </div><div><br /></div><div>Ett brev har publicerats, som skickats till Riksåklagaren. Det ger några väldigt tänkvärda och ofta ignorerade aspekter på saken om kristnas rätt att välja sina liv: <br /><br /><div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Jag publicerar med tillstånd men anonymt brev skickat av en ung vuxen till Riksåklagaren. Kanske detta öppnar upp lite förståelse. Tyvärr är denna minoritet ofta kvar utan stöd.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">′′ Ärade åklagare Toiviainen,</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Jag vill dela med mig av mina tankar om Päivi Räsä åtal. Jag är både kristen och homosexuell själv, så jag blir djupt berörd av detta.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Jag är ledsen och besviken över att du bestämde dig för att väcka åtal. Jag märker att jag också känner vag ångest och rädsla: vad händer här, vad händer med yttrandefrihet och religionsfrihet, har jag rätt att leva mitt djupaste jag i framtiden?</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Mitt mänskliga förstånd bygger på den kristna traditionen som kyrkan har bevarat i årtusenden och från vilken kyrkan har tagit ställning till exempelvis homosexuella relationer. Jag tror att sexualitet är tänkt att delas i äktenskap mellan man och kvinna.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Jag lever i celibat. Att leva i celibat är en väldigt holistisk sak för mig som kommer från viljan att ägna sig åt Kristus. Av en eller annan anledning är mitt sexuella intresse enbart för män, så jag avstår helt från sexuella relationer. Jag har gjort mitt val och jag har fullt ägande. Att leva i celibat är frihet för mig att ingen har rätt att lägga sig i på något sätt.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Jag känner inte Päivi Räsä och jag har aldrig träffat henne. Generellt skulle jag kunna säga att jag är på samma linje med Räsänen på många sexuella etiska frågor. Räsänens åsikter om homosexuella relationer kränker mig inte. Jag känner inte av Räsänens åsikter att anstiftan mot folkgruppen. Jag tror att Räsänen måste ha rätt att uttrycka sina tolkningar av Bibelns texter.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Som jag sa tidigare, jag är orolig. Jag känner att du, Ärade åklagare, driver mig i en väldigt strapatsmarginal med min egen övertygelse. Det är viktigt för mig att jag får höra traditionell sexualitet undervisning vid kristna händelser. Jag behöver en församlings anslutning där jag kan vara fri att vara mig själv utan rädsla för att bli avvisad.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Händer det att den sortens lärdom jag frivilligt vill höra censureras och förbjuds? Är det möjligt att t. ex. jag som själv är homosexuell kan åtalas för anstiftan mot folkgrupp om jag berättar om min religion och hänvisar till de bibelpoäng jag vill leva i celibat?</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Detta är på något sätt väldigt absurt. Jag är orolig!</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Jag har mött flera situationer i mitt liv där jag har försökt att vända mig bort från mina åsikter. Min övertygelse har ifrågasatts och jag har velat ses som ett offer som behöver hjälp ur religionens kedjor. Sådana situationer har varit väldigt stötande.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Nu känner jag att ditt beslut att åtala Räsä ytterligare förstärker begreppet i samhället att människor som jag antingen inte existerar eller så är vi hjärntvättade offer. Ingen uppfattning är sann. Det finns många av oss och vi är inte fler offer än någon annan individ som väljer vad de vill göra med sitt liv.</div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Jag försöker lita på att rättvisa skipas och ingen åtal mot Räsä leder till fällande dom. Doemen mot Rskulle ha mycket breda följder i för samhällets religions-och yttrandefrihet. Har du någonsin tänkt på dessa konsekvenser till slutet? Om fällande domar kommer, hur kan vi se till att friheten för en medborgare som mig kommer att finnas kvar i framtiden?"</div></div></div><div><br /></div><div><br /></div></div></div>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-51046806159816234212021-05-13T09:58:00.016+02:002021-05-13T11:07:49.430+02:00Tyskland: Biskopar och präster emot Rom - men inte bara det<p>Nyheten är inte förvånande, men det finns likväl utropstecken: Det meddelas över hela världen, till och med i det annars för katolska nyheter så ointresserade <a href="https://sverigesradio.se/artikel/tyska-kyrkor-trotsar-vatikanen">Sveriges Radio </a>- att man i etthundra kyrkor i Tyskland har haft en gudstjänst med vittnesmål och välsignelse över homosexuella par. </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp-kgSSX0lnYB-zrYMKM6i7UHynndbJcKf4y7R6V5aAcMnJRv-A_5UefcM7p_TbE69RpY9byGbTqjT20B6NDaXJe58rR632aC2Y_Fb1GQBXgTLpIUwyix_oWkFO3gZ4y2Cw1hQhpvEBzM/s1900/hochschulseelsorger_hose_3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="832" data-original-width="1900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp-kgSSX0lnYB-zrYMKM6i7UHynndbJcKf4y7R6V5aAcMnJRv-A_5UefcM7p_TbE69RpY9byGbTqjT20B6NDaXJe58rR632aC2Y_Fb1GQBXgTLpIUwyix_oWkFO3gZ4y2Cw1hQhpvEBzM/s320/hochschulseelsorger_hose_3.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p>Drivande för aktionen har varit den katolske prästen och högskoleläraren i Würzburg, <b>Burkhard Hose</b>. Han leder sina universitetskurser som ett sorts "öppet hus" utan egentliga krav på studieresultat. Man träffas och pratar och firar gudstjänst utan åtskillnad mellan katolskt och protestantiskt. Kyrkans tradition uppfattas som ett hot, en begränsning. Evangeliet är "högpolitiskt" enligt fr. Hoser: </p><p><br /></p><blockquote><p>Det tjänar inte till att förmedla eviga sanningar: Det måste alltid att förstås i tidens sammanhang och man måste alltid reagera utifrån det på det som är socialt aktuellt.</p></blockquote><p> </p><p>Den 30 maj hölls en online-konferens från hans institution, om homosexuell samlevnad och katolska kyrkan: <i>Segen für alle - Segensfeiern für gleichgeschlechtliche Paare Segensfeiern</i> (Välsignelser för alla - välsignelsefirande för par av samma kön). Deltagare var akademiker, professorer, en moralteolog, flera katolska präster. Alla mycket mångordiga.</p><p>Den 10 maj genomfördes välsignelser av par som förklarat sig vara homosexuella, i mer än hundra kyrkor i Tyskland. I Liebfrauenkirche i Frankfurt, som tillhör Limburgs stift, som ligger under den tyska biskopskonferensens ordförande biskop <b>Georg Bätzing</b>, ledande i den sk synodala vägen - alltså att lokalkyrkorna ska vara självbestämmande - väntade kapucinpatrar tillgängliga för välsignelse av homosexuella par. Uppslutningen verkar ha varit mager - som alltid numera i tyska kyrkor. Från Köln rapporterades att ceremonin leddes av en kvinnlig funktionär i liturgisk dräkt, som dock meddelade hon redan lämnat sin tjänst i kyrkan. "Det var mera som ett politisk möte" berättade en som var där. I ungdomskyrkan i Würzburg monterades ett klotterplank upp direkt bakom ett altare, där de som ville kunde uttrycka sin vrede emot kyrkans välsignelseförbud.</p><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoCmnhu25gONb-iUBwrNG0sYXbh2Fr98Kv3d6tKUy1tssjRTY90RTXNk5LpdADgvFshAnTmdw84e-DImzHK62R-tnXbFlvilt6VlGjhcPMSXjeY6ortuzUbMemFS-IEqxtNafi3pfXns0/s900/THISYouthChurch-2021-05-10-192732_003.webp" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoCmnhu25gONb-iUBwrNG0sYXbh2Fr98Kv3d6tKUy1tssjRTY90RTXNk5LpdADgvFshAnTmdw84e-DImzHK62R-tnXbFlvilt6VlGjhcPMSXjeY6ortuzUbMemFS-IEqxtNafi3pfXns0/s320/THISYouthChurch-2021-05-10-192732_003.webp" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #6c757d; font-family: Inter, sans-serif; font-size: 13px; text-align: left;">Ungdomskyrkan Würzburg, Tyskland, den 10maj 2021. / Gehrig/CNA Deutsch.</span></td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p>Själva akten bestod av ett politiskt färgat tal, läsning ur evangeliet, varefter man sjöng Imagine av John Lennon. Texten handlar om att om alla förstod att det inte finns himmel, inte helvete, inte nationer och ingen religion - skulle världen bara vara en - bara det vi ser. Hur mycket bättre allt skulle bli om man bara inser detta.</p><p><br /></p><p>Samtidigt rapporteras det redan innan pandemin slog till om <a href="https://www.katolsktmagasin.se/2020/08/06/en-av-tre-katoliker-i-tyskland-overvager-att-lamna-kyrkan/">det katastrofala avfallet</a> från den katolska kyrkan i Tyskland. 2019 var det endast 9% av katolikerna som någon gång besökte heliga Mässan. En tredjedel av katolikerna överväger lämna den helt. En kris i själva den heliga tron alltså, som knappast kan uppvägas genom den ideologisering av budskapet som "den synodala vägen" innebär. Den har pågått i halvtannat sekel nu, och som sagt - snarare tycks den leda bort från tron än fördjupa den. </p><p><br /></p><p>20210513</p><p><br /></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-52348845122166610912021-03-27T12:32:00.011+01:002021-03-27T23:54:56.867+01:00Biskop emot biskop - och emot Rom: Olyckligt och onödigt<p>Den 15 mars 2021 <a href="https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2021/03/15/210315b.html">utgav Troskongregationen i Rom ett svar</a> (<i>responsum</i>) på ett <i>dubium </i>- en fråga helt enkelt - huruvida kyrkan kan utdela välsignelse över samkönade relationer. Texten är <a href="https://www.vaticannews.va/sv/paven/news/2021-03/heliga-stolen-samkonade-par-kan-inte-valsignas.html">sammanfattad på svenska </a>på Vatican News.</p><p><br /></p><p>Det finns inget uppseendeväckande i detta: Tidigare har sådan svar givits ut årligen, till ledning för framförallt biskoparna men i förlängningen till präster och oss troende också. Det skall vara en ledning att förstå vad vi tror och vad Kyrkan lär. </p><p><br /></p><p>Denna gång har dock den enkla korta texten lett till omfattande reaktioner från framförallt katoliker i Europa. Anledningen är att sk <i>homosexuella relationer</i> berörs. I Wien har kardinal <b>Schönborn </b>uttalat sig att om förfrågan om välsignelse kommer från ett samkönat par och den bedöms vara är ärlig, så kan kyrkan inte säga nej. I strid med Troskongregationens svar alltså. I Belgien har en biskop gått ut och att han skäms över sin kyrka. I Tyskland har ordföranden för den tyska biskopskonferensen, <b>biskop Georg Bätzing</b>, gjort ett tvetydligt uttalande, där han hänvisar till "den synodala vägen" och antyder att kyrkans lära måste omtolkas, och detta på lokal nivå. En organisation ZdK, bestående av både biskopar, professorer och lekmän, har samlat ihop 3000 namnunderskrifter mot Troskongregationens dekret. </p><p><br /></p><blockquote><p>"Kyrkan tillåter inte homosexuella att ha sexuella relationer", </p></blockquote><p><br /></p><p>säger Birgit Mock från ZdK och fortsätter: </p><p><br /></p><blockquote><p>Förhållande ja, sexualitet nej: det är inte möjligt. Separationen mellan sexualitet och att vara person strider mot all kunskap om humanmedicin, psykologi, sociologi och kulturantropologi. Det kyrkliga uteslutandet av sexualitet begränsar människor i utvecklingen av deras identitet och upplevelsen av närhet och trygghet.</p></blockquote><p> </p><p>Här avvisas således varje tanke på kyskhet och avhållsamhet, vilket i alla tider varit en väg att närma sig Gud. Detta samtidigt som övergreppsrapporterna aldrig verkar ta slut just i de tyska stiften. </p><p><br /></p><p>Nej, all kärlek är inte tillåten och varken kärlek eller sexualitet är av Guds vilja om det strider mot vad Gud uppenbarat för oss redan på Mose tid. Måste detta verkligen sägas igen?</p><p><br /></p><p>Men det finns också <a href="https://www.katholisch.de/artikel/29094-voderholzer-begruesst-vatikan-absage-fuer-segnungen-homosexueller">de som välkomnar svaret</a>.</p><p><br /></p><p>I själva verket är texten mycket enkel och självklar: Kyrkan kan inte tala emot sig själv, hon kan inte å ena sidan </p><p><br /></p><blockquote><p>förmedla vad som är inskrivet i Skapelsen och fullt uppenbarat av Kristus Vår Herre, </p></blockquote><p> </p><p>och andra sidan välsigna relationer och ordningar som direkt strider emot uppenbarelsen. </p><p><br /></p><p>Det finns i debatten en del röster som åberopar "vetenskapen" och menar att man idag vet mera om homosexualitet än tidigare, och därför måste Kyrkan ändra sin morallära. Men i själva verket så är det det motsatta: <b>De nyvunna kunskaperna inom både medicin och biologi ger stöd för den uppenbarade gudomliga skapelseordningen.</b> </p><p><br /></p><p>Det är sant att vi vet mycket mera idag om människans biologi än någonsin. Vi vet att sexualitet och fortplantning hör samman, då hela vårt hormonella system utgår från de primära könsegenskaperna, som konstituerar inte bara fortplantningsorganen och könet utan hela vår disposition som sexuella varelser. Den sexuella fortplantningen är central inom hela skapelsen, utan den skulle vi inte ha variation, artbildning och biologisk mångfald. Att sedan människan kan bilda vänskapsförhållanden som kan vara djupa och livslånga kan inte jämföras med den ordning som ligger till grund för äktenskapet, fortplantning och föräldraskap. </p><p><br /></p><p>På ett sätt existerar således ingen "homosexualitet" (från homo= lika och secare=dela), om man med detta menar ett sorts parallellt fenomen till "heterosexualitet". Vad fasta sk homosexuella relationer handlar om är vänskapens kärlek mellan två personer som sammanblandas med sexuell attraktion, som i grunden alltid utgår från den naturliga fortplantningen, vilket kräver olika kön. </p><p><br /></p><p>Etymologiskt så finns inte ordet sexualitet förrän på 1650-talet. Begreppet "sexuell läggning" dyker upp första gången 1967. Det handlar således mera om en semantisk förvirring förenad med ideologiska tendenser i tiden, drivna av politiska lobbyorganisationer, än nya insikter som bygger på vetenskapliga upptäckter. </p><p><br /></p><p>Alla människor kan få välsignelse, precis som hem och ja, till och med bilar. Men kyrkan kan inte dela ut sin välsignelse över något som strider emot själva uppenbarelsen, i detta fall äktenskapsliknande förhållanden, vare sig det handlar om par av samma eller olika kön. Att detta kan uppfattas som diskriminerande är främst en fråga om bristande kunskap. Och här får väl både kyrkan och skolan ta på sig en stor del av skulden, i den bristfälliga undervisningen om uppenbarelsen och om vår biologiska natur. </p><p><br /></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-66719334916105989712021-03-07T23:40:00.006+01:002021-03-08T00:05:40.883+01:00Tål inte kristna lite satir?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ZgNW5-LvWiGsE-9XmQym7Euykknf7s8_XO-D2QhNqKRf5HgscGvTMs5z7l0TGw9hyphenhyphen-g5r-UIdEkcYC-sNHz4lOs3bXm0BOWY5577E1kcAGpSSzgwvGpt3HulnVwHkXN9oUnfc__VKa8/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="291" data-original-width="456" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6ZgNW5-LvWiGsE-9XmQym7Euykknf7s8_XO-D2QhNqKRf5HgscGvTMs5z7l0TGw9hyphenhyphen-g5r-UIdEkcYC-sNHz4lOs3bXm0BOWY5577E1kcAGpSSzgwvGpt3HulnVwHkXN9oUnfc__VKa8/w428-h273/image.png" width="428" /></a></div><br /><br /></div></div>Ett inslag i Melodifestivalen har väckt vår trosbroder Edward Bloms reaktion.<div> <p></p><p></p><blockquote>"Sorgligt att behöva se en rockvideo där en kyrka skändas och man hånar nunnor och munkar. Otänkbart med en annan religions företrädare och heliga byggnader, men kristna är fritt villebråd."</blockquote><p> </p><p></p><p>Det blev <a href="https://www.aftonbladet.se/nojesbladet/melodifestivalen/a/7KRB1v/edward-bloms-ilska-mot-numret-i-melodifestivalen-ett-han">reaktioner</a>: Tål inte kristna lite satir? <br /><br />Inslaget var gjort av det skickliga komikergänget Grotesco. En reporter söker artisten Trexx som lär ha gått i kloster i Bulgarien. Så stöter han på en munk i en kyrka. Det är Trexx. En kort dialog kommer:</p><blockquote><p><br />Det Europa jag älskade finns inte längre. Det är öde och stängt.. Det är hög tid att förenas Välkommen till EU Mitt varma fria hem... ser ingen som smajlar... England stack... så ta min hand du europé och res dig upp igen... inget stoppar våran dans... terroristerna kan inte stoppa schlagern...</p></blockquote><p> </p><p>Ortodoxa präster avkläs av "nunnor" på bara skinnet, nu bär de endast latexbyxor, prästkrage, ortodox prästmössa och ett jättekors på magen. Lättklädda kvinnor iklädda bijouterier och nunnedok dansar sedan utmanande i lasergenomströmmad rök. Allt i ett äkta Guds hus som restes till helige Olofs ära på 1300-talet. Kyrkan på Värmdö är även ätternas Bagge i Boo och Siggesta samt Bureättens gravkyrka. </p><p><br /></p><p>Visst, det är inte så djupt, lite fotogenisk pausunderhållning bara. Men under satirytan finns det klara signaler: pandemi, brexit, klimatproblem, patriotism - allt det där ger depression, det är samma sak som gå i kloster, ja, som den gamla förlegade kristna tron. Död och tristess. Kyrkan är pest, pina och botgöring, den gränslösa festen är livet. Dansa halvklädd till techno i rök.</p><p><br /></p><p>Men då har man glömt att den europeiska gemenskapen byggdes på tanken om självständiga nationer vars folk förenas av kristna värden. Att det var klostren som gav oss inte bara visdom och välsignelse och oförglömliga helgon, utan även örtagårdar, ull, Grön Chartreuse, benedictinelikör, trappistöl - och champagne! </p><p><br /></p><p>Lever man i frid med Gud behöver man inte bedöva sig med techno och sex och droger och fly verkligheten som alltid överträffar drömmen.</p><p></p></div>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-88388931737620187332020-10-29T17:15:00.002+01:002020-10-29T17:22:10.522+01:00Martyrernas tid - vår tid<p>Attentatet i Nice idag har alla tecken på martyrium: Tre offer, alla som sökt sig till den vackra katedralen på morgonen för att be. En kvinna i 70-årsåldern fick halsen avskuren medan hon ännu var på knä inför Det Allraheligaste Sakramentet. Sakristanen, 45 år, stacks ihjäl när han skulle ingripa. Och slutligen en blott 30-årig mor, som kunde ta sig ut till ett café mittemot, men förblödde där av svåra stickskador, med de sista orden på sin läppar: - Hälsa min familj, säg dem att jag älskar dem!</p><p><br /></p><p>Vi minns ännu den fine gamle prästen <b>père Hamel</b> som blev likaledes dödad i sin kyrka sommaren 2016, också framför sitt älskade altare, i Saint-Étienne-du-Rouvray. Han hade försökt tala med de två muslimska männen, när de närmade sig honom mitt under hans dagliga heliga Mässa vid altaret. Men de svarade genom att skära halsen av den 85-årige trogne prästen. Hans beatifikationsprocess är inledd, och även helgonförklaringsprocessen, detta på direkt önskemål mål från <b>påve Franciskus</b>.</p><p><br /></p><p>Alla dessa bestialiska mord har skett under "stridsropet" <i>Allahu akbar</i> - Gud är större! Må vara så, men man måste ändå undra: Vilken gud åberopar de? Denne gud som alltså skulle tycka det behagar att de fegast tänkbara mord på oskyldiga, obeväpnade gamla män och ensamma kvinnor utförs? När de är i bön? Vilken är den religion som skulle kunna försvara sådana handlingar?</p><p><br /></p><p>Om man lider döden på grund av enbart sin tro, och attacker emot densamma, så kallas det martyrium, Man är då ett trosvittne. Vad som sedan utspelat sig tidigare i livet spelar ingen roll. Vi kan påminna oss vår egen nationella skyddspatron, <b>den helige Erik</b>. Han hade deltagit i strider, och säkert inte alltid kanske levt helt efter Guds bud. Men han avstod att fly striden - och döden - för att vara nära Vår Herre i Heliga Mässan. Och han var krönt konung, smord av biskop. Ingen tvekan alltså. </p><p><br /></p><p>Någon skrev om dagens tre martyrer, att - vi behöver inte ens be för deras själar nu i november. Vi kanske istället kan vända oss till dem för att de ska be för oss! </p><p><br /></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-12337282109064156582020-10-29T00:37:00.022+01:002020-10-29T02:10:01.553+01:00Intet nytt under solen. Utom...<p>De senaste dagarnas presskampanjer med budskapet att påven - och därmed katolska kyrkan - gjort kursändring ifråga om homosexuella samlevnad har orsakat förfasande och förtjusning, beroende på var man står i frågan. På förfasandets sida finns de som mer eller mindre direkt angriper påven själv för att inte vara tydligare. Man kan få intrycket att det handlar om just denne påves sätt att styra, som skapar rubrikerna.</p><p>Men för den som varit med ett tag känns saken igen. År 2006 <a href="http://www.katobs.se/art_martini_gensvar.htm">återgavs ett samtal</a> med den då mycket inflytelserike kardinalen <b>Carlo Maria Martini </b>där han markerade en "kursändring" gällande synen på äktenskap och fortplantning. En av de då få biskopar som deltagit i konciliets, <b>Luigi Bettazzi,</b> sade:</p><p><br /></p><p></p><blockquote>'Innan konciliet var det främsta syftet med det kristna äktenskapet fortplantningen. Men idag sätter kyrkans officiella doktrin kärleken i första hand. Det är samma sak med bioetik. Martini har rensat upp här och det kommer att ske en förändring. De kristna prästerskapet och vanligt folk är redan på hans sida. De lär sig av honom hur man skall förena tron med det praktiska livet.”</blockquote><p> </p><p></p><p>Martini antydde i svepande ordalag att både kondomer - då i syfte att skydda sig mot den tidens pandemi AIDS (som pågår ännu), men kanske också som preventivmedel, och nedfrysta embryon för provrörsbefruktning skulle gå för sig. I SR menade den annars utmärkte journalisten <b>Kjell Albin Abrahamsson</b> att det nu handlade om en <a href="http://www.katobs.se/ledare_morallaran_manip.html">"fundamental kursändring"</a>. Tysklands dåvarande primas, ärkebiskop <b>Zolitsch</b>, var förhoppningsfull: </p><p><br /></p><p></p><blockquote>Jag är mycket nyfiken på att se om påve Benedikt kommer att utveckla dessa idéer och om de en dag kommer att prägla även kyrkans formella lära och vad detta skulle betyda för den pastorala praktiken.</blockquote><p> </p><p> Men i det AIDS-drabbade Kenya sade biskopskonferensen lakoniskt: </p><p><br /></p><p></p><p></p><blockquote>Vi återupprepar och bekräftar att positionen hos Katolska Kyrkan när det gäller bruket av kondomer, både som preventivmedel och medel för att ta itu med den allvarliga hiv/AIDS-epidemin, inte har ändrats, och att bruket alltid är och förblir oacceptabelt.</blockquote><p></p><p><br /></p><p>Någon kursändring blev det således inte. </p><p><br /></p><p>Efter upphävandet av exkommunikationen av de fyra sk Lefbvrebiskoparna i januari 2009, som påven <b>Benedikt </b>gjorde av barmhärtighet och för enighetens skull, följde en fullständig hatkampanj mot påven. Veckan innan hade nämligen en av dem, biskop <b>Williamson</b>, uttalat sina privata tankar om omfattning och metoder för avrättning i Hitlers koncentrationsläger. Påve Benedikt gick då ut <a href="http://www.katobs.se/pope__brev_sspx.html">i ett långt brev</a>, där han inte tog tillbaka sin akt, men förklarade sina tankar bakom beslutet. Han skrev:</p><p><br /></p><p></p><blockquote>Därför känner jag mig tvungen, kära medbröder, att ta till orda och ge er en förklaring som jag hoppas skall hjälpa er att förstå vilka de avsikter var som ledde mig och de ansvariga organen inom den Heliga Stolen till att ta detta beslut. Jag hoppas på detta sätt kunna bidraga till att åter skapa frid inom kyrkan.</blockquote><p> </p><p></p><p>År 2010 var det dags igen. Denna gånga hade man <a href="http://www.katobs.se/nyh_pope_seewald_condoms.html">snappat upp några formuleringar</a> i intervjubok,<i> Light of the World</i>, där påven <b>Benedikt </b>i ett samtal med journalisten <b>Peter Seewald</b> pekade på kondomanvändning som ett steg från total ansvarslöshet till större ansvar. Genast talades det om fundamental kursändring i katolska kyrkan. I den katolska tidskriften <a href="http://signum.se/paven-kondomer-ar-ok-i-vissa-fall/">Signum </a>kunde man läsa:</p><p><br /></p><p></p><blockquote>Påven: kondom kan vara okej i vissa fall. </blockquote><p> </p><p>Påven fick åter gå ut och förklara.</p><p><br /></p><p>Det finns fler exempel. Med detta visas att det alls inte är kontroversiellt att fråga påve och läroämbete om förtydliganden och det är verkligen inte skandalöst att kräva svar, om det handlar om viktiga frågor. Om inte annat för att "åter skapa frid inom kyrkan"! Om inte påven själv kan svara, så finns <b>Troskongregationen</b>, som alltid varit påvens främsta verktyg för att undervisa om tron, förtydliga, korrigera och deklarera. </p><p><br /></p><p></p><p>Men inte idag: Under hela 2019 kom det ut endast tre texter av mindre betydelse, att jämföra med 2007 då det publicerades ett tjugotal dokument, varav flera <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-quaestiones_en.html">viktiga klarlägganden</a>, ofta efter inkomna frågor (<i>response</i>) som ställts av de troende, eller förtydliganden, (<i>notification</i>). Så här kunde svaren presenteras: <br /><br /></p><blockquote>I beaktande av den katolska kyrkans allomfattande lära önskar Troskongregationen svara på dessa frågor genom att klargöra den autentiska innebörden av några kyrkliga uttryck som används av Läroämbetet, och som öppnar för missförstånd i den teologiska debatten.</blockquote><p> </p><p>I Troskongregationen sitter det sju prelater i presidiet, man har 33 medlemmar, 28 konsulter och 33 lekmannateologer. </p><p></p><p><br /></p><p>Det är således inte fenomenet med tvetydiga ord och meningar - ofta tagna ur sitt sammanhang - rubrikerna och överreaktionerna, som är oroande. Utan att det inte kommer några förklaringar eller dementier eller notifikationer från Vatikanen. Vilket ger spekulationerna ännu mera luft under vingarna. </p><blockquote><span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="color: #333333;"><blockquote><p><br /></p><p></p><p></p></blockquote></span></blockquote><p></p>Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4376282336108811267.post-14350109764694871672020-10-25T12:10:00.013+01:002020-10-25T12:50:14.103+01:00Många frågor - inget svar<p> I den katolska tidskriften Signum finns nu <a href="http://signum.se/paven-om-partnerskap-for-homosexuella-par/">en översatt artikel</a> från Kathnet, där man bland annat kan läsa: <br /><br /></p><blockquote>Med sitt uttalande bekräftar Franciskus en hållning som även andra katolska teologer, biskopar och kardinaler har gett uttryck för. Tanken är alltså att homosexuella parrelationer ska kunna åtnjuta rättssäkerhet. </blockquote><p> </p><p></p><p>Nedan har vi citerat ett centralt dokument från 2003, utgivet av Troskongregationen, vars prefekt då var kardinal <b>Joseph Ratzinger</b>, sedermera påve<b> Benedikt XVI,</b> och således godkänt av påve <b>S. Johannes Paulus II: </b></p><p><br /></p><blockquote><p> Att lagligt erkänna homosexuella föreningar eller att placera dem på samma nivå som äktenskapet skulle inte bara innebära godkännande av avvikande beteende, med följden av att det blir en modell i dagens samhälle, utan det skulle också dölja grundläggande de värden som tillhör den gemensamma mänskliga arvedelen. Kyrkan kan inte underlåta att försvara dessa värden, för det goda för män och kvinnor, och för hela samhällets väl. (Congregation for the Doctrine of the Faith; Considerations regarding proposals to give legal recognition to unions between homosexual persons, 2003. kap.11. Övers. red.)</p><div><br /></div></blockquote><p> </p><p>Att dessa två påståenden inte kan förenas med varandra torde vara uppenbart för envar. Dessutom - om nu "homosexuella parrelationer ska kunna åtnjuta rättssäkerhet" (vad nu detta innebär - arvsrätt mm kan ju alltid regleras i testamente) så varför då inte varje annan utomäktenskaplig relation? Varför nämns endast samkönade här? <br /><br />Det finns således många frågor, och gissningarna haglar om vad påven och "andra katolska teologer, biskopar och kardinaler" egentligen menar: Skall kyrkan godkänna äktenskapsliknande förhållanden mellan personer av samma kön och samtidigt förkunna avhållsamhet och kyskhet för personer av olika kön, som inte inträtt i äktenskapets sakrament? </p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTc5GprgJzh1loOg0aqw2K3PH3hZfdG47HLKQO_oWNBI-EOBbRJo3gBMOEDzqzAyMT7FZUOW4VhW3sr2V59Ia3lF4DUfj8i2VeXHLeYksB-B7kUrA95whqk8kCa3OITnO9q5ZBobYtZtE/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="500" data-original-width="810" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTc5GprgJzh1loOg0aqw2K3PH3hZfdG47HLKQO_oWNBI-EOBbRJo3gBMOEDzqzAyMT7FZUOW4VhW3sr2V59Ia3lF4DUfj8i2VeXHLeYksB-B7kUrA95whqk8kCa3OITnO9q5ZBobYtZtE/" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Foto:Dorothy Cummings McClean </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, "Times New Roman", Times, serif; text-align: left; text-transform: uppercase;"><br /><br /></span></div>(I helgen fanns ungdomar som frågade påven på ett drastiskt sätt, detta då Vatikanens presstjänst och påven själv förblivit i tystnad, trots den enorma publiciteten: Med en banderoll på Petersplatsen. Detta var alltså inte en manifestation, bara en fråga. De blev milt uppmanade av Rom-polisen att genast ta ner banderollen, och så skedde direkt.) Editor/KATOLSK OBSERVATÖRhttp://www.blogger.com/profile/03523671619113388128noreply@blogger.com0